১| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ২:০৬

ওয়ালী বলেছেন: আমিও বলি শেখ মুজিব পাকিস্তানের ভাঙ্গন চায় নাই। এইটা নতুন কোন কথা না। কিন্তু প্রশ্ন হইতেছে জনগন কি তাহলে মুক্তিযুদ্ধ কইরা ভূল করলো নাকি? আর শেখ মুজিব শুধু যার যা কিছু আছে তা নিয়া নামতে বইলা জাতির পিতা হয়ে গেল। এই মিথ্যাচার তবে কেন???

২| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ২:০৬

অপ বাক বলেছেন: এইটা যদি তুমি বুঝতা তাহলে বিষয়টা ভালো হইতো-
যদি নিয়মতান্ত্রিক ক্ষমতাবদল হইতো তাহলে ইতিহাসের ধারা হইতো আলাদা।
কিন্তু মূল প্রশ্নটার উত্তরটা দিলা না-সেইটা হইলো পাকিস্তানি সৈন্যবাহিনী এবং তাদের সহায়ক হিসেবে রাজাকার নেতৃবৃন্দ কিজন্য অখন্ড পাকিস্তানের জন্য বাঙালি নিধন শুরু করলো।
এই পোষ্টের মুল প্রশ্ন এইটাই।

৩| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ৩:০৬

অতিথি বলেছেন: শেখ মুজিব চায় নি, সেটা কারোই অজানা নয়। তবে স্বাধীনতা বিরোধী দলগুলো, যেমন শান্তি কমিটি, রাজাকার বাহিনী কবে গঠিত হয়েছে সেটা অনেকের অজানা। শান্তি কমিটি গঠিত হয়েছে এপ্রিলের শেষের দিকে। 25শে মার্চের আক্রমনে তাই জামায়াত কি করে অংশগ্রহণ করল বুঝলাম না, কারণ স্বাধীনতা আন্দোলন শুরু হতেই সময় লেগেছে, তেমনি জামায়াতের মত সংগঠনেরও বুঝতে সময় লেগেছে দেশ স্বাধীনের আন্দোলন শুরু হয়েছে।

৪| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ৩:০৬

ওয়ালী বলেছেন: স্বাধীনতা কি তাহলে পূর্বপরিকল্পিত ছিলো নাকি?

৫| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ৩:০৬

ওয়ালী বলেছেন: 3য় মন্তব্যটি অপ বাকের জন্য।।

৬| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ৩:০৬

ওয়ালী বলেছেন: ধূর 3য় না 4র্থ হবে

৭| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ৩:০৬

অপ বাক বলেছেন: উহু রাজাকার বাহিনি গঠিত হইছে কবে এই বিষয়টা নিয়া যদি প্রশ্ন থাকে তাহলে বলতে হবে 25শে মার্চ আর 26শে মার্চ লুটপাটের জন্য যেই মানুষগুলা অংশগ্রহন তারা কি ভাবে খবর পাইলো এই হত্যাকান্ড ঘটতে যাচ্ছে।
অন্য বিষয়টা হইলো পাকিস্তানের অখন্ডতা বিনষ্টের জন্য দায়ি পাকিস্তানী সৈন্যবহীনীকে সমর্থন করার জন্য কেনো জামায়াত রাজী হলো? যৌক্তিকতা বিচার করতে শিখো- এটাই বিবেচনার কাজ।
পিয়ালের লেখা পড়তে থাকো।

৮| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ৩:০৬

অপ বাক বলেছেন: আর একটা সংগঠন তৈরি হওয়ার জন্য একটা ভিত্তি তৈরি হওয়া লাগে- যাচাই বাছাই কর্মি সংগ্রহ সব শেষ হইলে কমিটি গঠনের রূপ রেখা চুড়ান্ত হইলে সংগঠনের প্রকাশের ঘোষণা দেওয়া হয়-22শে এপ্রিল যখন আল বদর বাহিনীর ঘোষণা দেওয়া হয় তখন তাদের নীতিনির্ধারক- কমিটির পদ সবই ঠিক হয়ে আছে- তাদের লক্ষ্যও ঠিক হয়ে গেছে- আর এখন বলতে চাচ্ছো এই বিষয়টার কোনো পূর্ব প্রস্তুতি ছিলো না??

৯| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ৩:০৬

হযবরল বলেছেন: শেখ মুজিব বিপ্লবী রাজনীতির প্রোডাক্ট না। সিরাজ শিকদার না , কমরেড ফরহাদ না এটা বুঝতে হবে। মুজিব সোহরাওয়র্াদীর হাতে দীক্ষিত , একটা বর্ুজোয়া দলে র প্রোডাক্ট । আমাদের সবার মত উনি ও চেয়েছে , স্বায়ত্বশাসন । গায়ে পড়ে কেউ যুদ্ধে যায় না। আলোচনার নামে সময় নেওয়ার পাকিস্তানিদের
মনস্তত্ব বুঝলেও উনার পক্ষে
সম্ভব ছিলনা , ঘোষণা করা যে স্বাধীনতা চাই । তাইলে সত্যি সত্যি দেশদ্্রোহিতার অভিযোগে গরাদে ঢুকতে হইত।

এইসব সিলি কথা কও কেন ? শান্তিবাহিনী গঠিত হইছে এপ্রিলে , তাই 25 শে মর্াচে জামাত জড়িত না।

গোলাম আযম তার জীবনিতে লিখেছে , 26 শে মর্াচ সকালে বিশ্ববিদ্যালয় এলাকা হয়ে , নয়াবাজার , পুরান ঢাকা , গুলিস্তান হয়ে আসার সময় দেখলেন ছড়িয়ে ছিটিয়ে লাশ পড়ে আছে কয়েকটা। উনার মনে হল আহা কি নৃশংসতা। তারপর মনে হল সমর নায়কদের কে বুঝাইবে , ওরা শত্রু মারিবার মতন করিয়া মারিয়াছে , অথচ আমরা তো শত্রু না। এইটুকুই উনার 25 শে মর্া চ দেখা । যা হোক কয়েকটা লাশ অন্তত দেখিয়াছেন। উনি নিজে মনে করেন যে পাকিস্তানি র্উ দিধারী রা শত্রু র মতন মারিয়াছে । তবুও যারা আমাদের শত্রুর মত মারিয়াছে তাদের পক্ষ অবলম্বন করিয়া দেশ ত্যাগ করেন।

এখন আমি দেখলাম আড্ডাবাজ , অপ বাক এর মাথায় চাটি মারিতেছে । আমি কোন প্রতিবাদ করলাম না । সেখান হইতে চলিয়া গিয়া মাইক নিয়া আড্ডাবাজের গান গাইলাম । পরে বললাম যে আড্ডাবাজর চাটি মারাটা আমি সর্ম থন করি নাই । কিন্তু কিছু বলি নাই , কারন আমি চাই নাই তাদের বন্ধুত্ব নষ্ট হোক ।
সস্তা দরের ফাৎরামির একটা সীমা থাকে।

১০| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ৩:০৬

ওয়ালী বলেছেন: কথার কথা
হত্যাকান্ড যে ঘটতে যাচ্ছে এটা তাদের জানা ছিলো এই ব্যাপারে কি ভাবে নিশ্চিত হলেন?

যে সরকার বর্তমান আছে সেই সরকারের বিরুদ্ধে যাওয়ার যেমন যুক্তি আছে তেমনি অবশ্যই যুক্তি আছে তাদের পক্ষে থাকার।

১১| ২৪ শে জুন, ২০০৬ রাত ৩:০৬

অপ বাক বলেছেন: স্বাধীনতার পটভুমি লিখছে পিয়াল- আমি শুধু ছয় দফার দাবি এবং বাস্তবাতাটা কি রকম হতো তা বলছি এখানে-
যদি স্বাধীনতার বিষয়টা বলো তাহলে বলতে হবে- নির্বাচনের পর থেকে যখন সাংবিধানিক ক্ষমতা হস্তান্তরে গরিমসি করছিলো ইয়াহিয়া খান এবং এর পরে যখন বাংলাদেশের মাটিতে সেনাবাহিনীর সদস্য সংখ্যা বাড়ানো শুরু হইলো এবং যখন বাঙালি অফিসারদের ক্রমশ বিচ্ছিন্ন করে ফেলা শুরু হইলো তখন লোকজন একটা অমংগল আশংকা করেছিলো- এই পর্যায়েও ঠিক প্রতিরোধের বিষয়টা আসে নাই।
7ই মার্চের ঘোষণার সময়ও এই বিষয়টা নিয়ে তেমন ভাবে উচ্চকিত ছিলো না ।শেখ মুজিবের ধারনা ছিলো জন দাবির পরিপ্রেক্ষিতে হয়তো ইয়াহিয়া নিয়মতান্ত্রিক প্রতিনিধির কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর করবে।

১২| ২৪ শে জুন, ২০০৬ ভোর ৪:০৬

অপ বাক বলেছেন: প্রশ্ন করতে শেখাটাও একটা সুশিক্ষার অংশ।
ছয় দফার দাবিতে আন্দোলন এবং এর পর নির্বাচনে অংশগ্রহন এবং সার্বিক সংখ্যাগরিষ্ঠতা লাভ করা- সম্পূর্ন আন্দোলনটাই অখন্ড পাকিস্তান এবং পূর্ব পাকিস্তানের স্বায়ত্ব শাসনের পক্ষে- এই দাবিটার যৌক্তিকতা নিয়া প্রশ্ন উঠতে পারে- কিন্তু যদি এইটা প্রমান হয় যে স্বায়ত্বশাসনের দাবিটা একেবারে লাহোর প্রস্তাব- যা পাকিস্তান গঠনের মূল ভিত্তি সেখানেই ছিলো তাহলে এই প্রশ্নে গরিমসি করাটা পশ্চিম পাকিস্তানের সামরিক সরকারের ভুল।তাহলে ঘটনা দাড়াইলো যে পশ্চিম পাকিস্তানের রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দ লাহোর প্রস্তাবকে সমর্থন করে না- বাঙালিদের শোষণ করতে চায়। এবং পাকিস্তানের অখন্ডতার জন্য সর্বাত্নক চেষ্টা করেছে পূর্ব পাকিস্তানের জনগন।

যদি পাকিস্তানের অখন্ডতার পক্ষে জামায়াতের অংশগ্রহন থাকতো টাহলে তারা আন্দোলনে থাকতো লীগের পক্ষে- তা থাকে নাই- বরং তারা নৈতিক সমর্থন দিয়েছে পাকিস্তানের অখন্ডতা বিনষ্ঠকারী রাজনৈতিকদের সাথে।
2য় যেই প্রশ্নটা সামনে আসে তা হলো- বর্বর হতয়াকান্ডের সূচনার বিষয়টার কোনো নৈতিক ভিত্তি নাই- মুজিবের বিচক্ষনতার ফলে - পাকিস্তান সৈন্যবাহীনি বর্বরতা শুরুর পর স্বাধীনতার ঘোষনা দেওয়া হয়- এই ক্ষেত্রে অনৈতিক অবস্থানটা ছিলো পাকিস্তানি বাহিনীর। যা বাংলাদেশের কিংবা পূর্বপাকিস্তানের জনগনের মতামতের মূলত বীপরিত- কিন্তু জামায়াত বাংলাদেশের মাটিতে দাঁড়িয়ে বাংলাদেশের মানুষের নৈতিকতার বিরুদ্ধে অনৈতিক একটা অবস্থান গ্রহন করেছে- এই ভাবে েিবচনা করলেও জামায়াতের নেতৃবৃন্দের অবস্থান সব সময় পশ্চিম পাকিস্তানীদের তোষণ এবং বাঙালিদের শোষনের পক্ষে ছিলো- এই ভিত্তইতেও তারা রাষ্ট্রদ্্রোহী অবস্থানে চলে যায়- কোনো ভাবেই জামায়াতের আলবদর বাহিনী এবং আল শামস বাহিনী এবং অন্য সব বর্বরতার পক্ষে সাফাই গাওয়ার সুযোগ থাকে না।
বিষয়টা যদি নৈতিকতার হয় তাহলে= অবশ্য অনৈতিকতার চর্চা এবং অযৌক্তিক প্রশ্ন করতে চাইলে বলা যায় কেনো লাহোর প্রস্তাব আসলো- কেনো এই খানে ইষ্টইন্ডিয়া কোম্পানি আসলো- কেনো ইংরেজরা এইখানে আসলো-

১৩| ২৪ শে জুন, ২০০৬ ভোর ৪:০৬

ওয়ালী বলেছেন: আমি "কথার কথা" মনে হয় বলছিলাম? যাই হোক আর আগ্রহী না।

১৪| ২৪ শে জুন, ২০০৬ ভোর ৬:০৬

অতিথি বলেছেন: ইতিহাসের র্নিমোহ সত্য কখনই সব পক্ষকে খুশি/সন্তুষ্ট করতে পারবে না।

১৫| ২৪ শে জুন, ২০০৬ সকাল ১১:০৬

অতিথি বলেছেন: জামায়তের মতো সংগঠনের দেশ স্বাধীন হওয়ার আন্দোলন শুরু হইছে বুঝতে সময় লাগছে কিন্তু ওরা আবার স্বাধীনতার বিপক্ষে দাড়ায়া গেলো।
তা গোলাম আযমেরা যে মার্চের প্রথম থেকে মিটিংগুলা করছে তা কি জন্য করছে?
শেখ মুজিবের সাথে মিটিং করে নাই ভুট্টোর সাথে দলীয় ভাবে দেখা করছে- কেনো করলো কওতো দেখি?

১৬| ২৪ শে জুন, ২০০৬ সকাল ১১:০৬

মদন বলেছেন: জামায়াতের সাথে আরও যারা ছিল তাদের বিরুদ্ধেও কিছু কথা আশা করি। তাদের অবস্থান এখন যে দলেই হোক বা যেখানেই হোক।

১৭| ২৬ শে জুন, ২০০৬ রাত ১:০৬

উৎস বলেছেন: মন্তব্যের বিতর্কটা আরো গড়ালে মন্দ হতো না।

১৮| ২৬ শে জুন, ২০০৬ রাত ১:০৬

অতিথি বলেছেন: আমি জামাতের নীতিকে শতকরা 100 ভাগ সমর্থন করি। 'সরকারের পক্ষে থাকারও যুক্তি আছে, বিপক্ষে থাকারও'। জামাত ঝামেলা এড়াতে চায়, তাই চেষ্টা করে সরকারের েপক্ষে থাকতে। এতে আপনাদের গায়ে ফোসকা পড়ে ক্যান?

১৯| ২৬ শে জুন, ২০০৬ ভোর ৪:০৬

অপ বাক বলেছেন: মদন যদি তাদের সম্পর্কে আরও বিশদ তথ্য হাতে আসে তাহলে জানাবো-কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসচর্চার জন্য কোনো প্রাতিষ্ঠানিক ব্যাবস্থা সেভাবে গড়ে না উঠায় এসব তথ্য সামনে আসছে না।
চোর- কারো গায়ে ফোসকা পড়লো কোথায়? জামায়াত হিসাব করেছিলো যে 71এ সংগঠিত সৈন্যবাহিনী অবশ্যই বাঙালিদের প্রতিবাদী চেতনাকে নিশ্চিহ্ন করতে পারবে- সেই হিসাবটা মিলে নাই- এখন নতুন ভাবে ছক কষছে- এবারেও তারা সফল হবে এমন নিশ্চয়তা নেই- এই মাটির মানুষদের অহেতুক ধর্ম নিয়ে বাড়াবাড়ি করার অভ্যাস নেই। অপেক্ষকৃত সচ্ছল মানুষেরা অনেকরকম নিয়মবদ্ধতা গ্রহন করতে পারে কিন্তু বাংলাদেশের মানুষের মধ্যে সচ্ছল মানুষের সংখ্যা আশংকাজনক ভাবে কম-80 শতাংশ শ্রমিক দিনমজুরের দেশে এইসব কল্পনা করা ভুল।