মাগি - বারোভাতারি - বাঙ্গালী

০২ রা নভেম্বর, ২০২০ রাত ১২:১৮

বারোভাতারিই কেনো! এগার বা তের ভাতারি কেনো নয়!
কারন টা সোজা! কারন সঙ্খ্যাটা ১২! এই ১২ সংখ্যা নিয়ে না জানি কি এক কারনে বাঙ্গালীদের অবসেসন কাজ করে!!(obsession এর যুতসই বাংলা পেলাম না)
/
যে ভাত দেয় সেই ভাতার। আগে কালে যখন নারীরা বাইরে কাজ করতো না তখন তার স্বামীর উপরেই তার ভরন পোষন এর দায়িত্ব থাকতো! আর ভরন পোষন মানেই সবার আগে আসে খাবার! বাঙ্গালী হিন্দুদের বিয়ের পর এখনো একটা ভাত কাপড়ের অনুষ্ঠান হয় যেখানে পুরুষটিকে পরিবারের সবার সামনে তার স্ত্রীকে বলতে হয় যে "আজ থেকে আমি তোমার ভাত কাপড়ের দায়িত্ব নিলাম।"
বাঙ্গালীর প্রধান খাবার মানেই ভাত! তাই ভাতার এককালে সম্মানীয় বা সাধারন শব্দ ই ছিল! কিন্তু কালের বিবর্তনে তা হয়ে গেছে গালি!
যেমন হয়েছে মাগি শব্দটা!
/
মাগি মানে যাকে চাওয়া হয়! মাগ ধাতু থেকে মাগি আসে!একটা সুন্দর কবিতার চরন ও আছে!
"তোমার কাছে এ বর মাগি, মরণ হতে যেন জাগি গানের সুরে।"
রবীন্দ্র বঙ্কিমেও নারীর প্রতিশব্দ হিসেবে মাগি শব্দের শুভ্র সাধারন ব্যবহার।
যাই হোক যেটা বলতে চাচ্ছি মাগি যেমন সভ্য একটা শব্দ ছিল!
ভাতার ও তাই!!
যেহেতু সমাজ পুরুষতান্ত্রিক! আর আমাদের গালিগুলো মুলত নারীকেন্দ্রিক! তাই নারীর সাথে সম্পর্কিত ভাতার বা মাগিও আজ উগ্র গালিতে পর্যবসিত!
/
সে না হয় হলো! কিন্তু ১২ কেনো! সোজা কথায় কোন কারন নেই!!
যেমন বারো ভুইয়া! ইতিহাসে এমন কোন প্রমান পাওয়া যায় না যে সোনারগায়ে ১২ জন জমিদার ই ছিলেন! অথবা ধরা যাক হিন্দুদের বারোয়ারি পুজা! অর্থাৎ ১২ জন মিলে যে পুজার আয়োজন করা হয়!আসলে ১২ জন নাকি ১৩ জন পুজার আয়োজন করেছিলেন তার কোন তথ্য উপাত্তই নেই! কিন্তু আড়ম্বর বা এক্টূ বড় করে বুঝাতে ১২ এক অবশ্য ব্যবহৃত শব্দ!
তাই পুজার ব্যাপকতা বুঝাতে বারোয়ারি! আর নারীর বহুগামিতাকে আরো নিকৃষ্ট করে বুঝাতে বারোভাতারি!

০ টি +০/-০