|
|
| নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
মাহ্দী হাসান রাজ
লেখা লেখি করাটা বেশ মজার। অনন্দ পাই অনুভুত হই। তাই লিখছি।
সমস্ত প্রশংসার মালিক আল্লাহ তায়া’লা।
সালাত ও সালাম রাসুলে কারীম (সঃ) এর
প্রতি।
রাসুল (সঃ) ইরশাদ করেন, “দুনিয়া তোমাদের
জন্যই সৃষ্টি করা হয়েছে আর
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে আখেরাতের
জন্য।”
আল্লাহ তায়া’লার. বান্দা হিসেবে প্রতিটি মানুষেরই
আখেরাতমুখী হওয়া অপরিহার্য কর্তব্য।
সে মতে আল্লাহ্ তায়া’লার সন্তুষ্টি, ইহ ও
পরকালীন কল্যাণ ও মুক্তি লাভের পথ
অনুসরণ করা আখেরাতে বিশ্বাসী প্রতিটি মানুষের
জন্য একান্ত প্রয়োজন।
এ লক্ষ্য অর্জনের একমাত্র পাথেয়
আল্লাহ প্রদত্ত ও রাসুল (সঃ) প্রদর্শিত
বিধি-বিধান মেনে চলা।
এক হাদীসে রাসুল (সঃ) ইরশাদ করেন, হালাল
সুস্পষ্ট, হারামও সুস্পষ্ট, উভয়ের
মাঝখানে রয়েছে বহু অস্পষ্ট বিষয় সমূহ।
যে ব্যক্তি এ অস্পষ্ট বিষয়সমূহ
থেকে বেঁচে থাকল, সে তার দ্বীন ও
ইজ্জত-সম্মান উভয়টিকে বাঁচালো।…………
(বোখারী ও মুসলিম)
এ থেকে বুঝা গেল যে, দ্বীনদারী ও ইজ্জত
সম্মান নিয়ে বাঁচতে হলে হালাল হারাম ও
অস্পষ্ট বিষয়সমূহ সম্পর্কে সম্যক ইলেম
অর্জন করা এবং সে মতে জীবন যাপন করার বিকল্প নেই।
হালাল ও হারাম আপন জায়গায় সুস্পষ্ট ,
তাতে সন্দেহ নেই। কিন্তু যাদের
কাছে দ্বীনের সম্যক ইলেম নেই, অজ্ঞতার
কারণে তাদের নিকট হালাল - হারাম অস্পষ্ট।
অধিকন্তু কয়েক যুগ পূর্ব পর্যন্ত
বাংলার মুসলিম জনসাধারণ ধর্মিয়
ব্যাপারে পুঁথির উপর নির্ভরশীল ছিল।
ফলে তারা ইসলামের সঠিক আকায়েদ ও
বিধি-বিধান সম্পর্কে অজ্ঞতার
সাথে সাথে ভ্রন্তির শিকার হয়।
১২৮৩ হিজরী মোতাবেক ১৮৬৬
ঈসায়ীতে দারুল উলুম দেওবন্দ
প্রতিষ্ঠা হওয়ার পর থেকে ভারত
উপমহাদেশে ব্যাপক আকারে দ্বীনের সঠিক
ইলেমের চর্চা শুরু হয়।
সে সুবাদে তৈরী হতে থাকে বিজ্ঞ আলেম
ওলামা, পীর-মাশায়োখ।
সে সূত্র ধরে ১৩২০ হিজরী মোতাবেক ১৯০১
ঈসায়ীতে চট্টগ্রামে দারুল উলুম মুঈনুল
ইসলাম (হাটহাজারী) মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠিত
হওয়ার মাধ্যমে এ দেশের মুসলিম
জনসমাজের মধ্যে ইসলামের সঠিক আকায়েদ
ও বিধি-বিধান প্রচার ও প্রসারের ক্ষেত্র তৈরি হয়।
ধীরে ধীরে গড়ে উঠতে থাকে দারুল উলুম
দেওবন্দের নমুনায় অনেক দ্বীনি প্রতিষ্ঠান।
জন্ম নেয় ওলামায় হক্কানী রব্বানীর একটি মজবুত দল।
যাঁদের অপরিসীম ত্যাগ-
তিতিক্ষা ও পরিশ্রমের বদৌলতে আজ এ
দেশে দ্বীনের সঠিক এলেমের চর্চা বহুগুণ বৃদ্ধি পাচ্ছে, যা অবশ্যই আশা ব্যঞ্জক।
নিঃসন্দেহে ইসলাম একটি সর্বকালীন ও
সর্বজনীন ধর্ম। কালে কালে সময়ের
বিবর্তনে মানব জীবনে নতুন নতুন
সমস্যাবলি সৃষ্টি হওয়া স্বাভাবিক। এ সব
নিত্য-নতুন সমস্যাবলির হুকুম আহ্কামের
ব্যাপারে কোরআন -সুন্নাহ্ ও পূর্বকালীন
ফেকাহবিদগণ কর্তৃক সম্পাদিত মৌলিক
নীতি মালাতে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ দিক
নির্দেশনা থাকলেও কোন কোন
ক্ষেত্রে তা নিতান্তই সূক্ষ্ম,
যা উপলব্ধি করা যার তার কাজ নয়।
তা একমাত্র অতিশয় তিক্ষ্ণ মেধাসম্পন্ন
ও সূক্ষদর্শী আলেমে হক্কানি রব্বানির
কাজ। যাঁকে পরিভাষায় মুজতাহিদ বলা হয়।
আল্লাহ তায়া’লার বিধিবদ্ধ নিয়ম হলো,
দ্বীনের কোন জরুরী কাজ সুসম্পন্ন করার
ক্ষেত্রে যথাযোগ্য একক
ব্যক্তি না থাকলে তিনি একাধিক
ব্যক্তির সমন্বিত প্রয়াসকে কাজে লাগান।
আমার বক্ষমান প্রয়াসটি সেই সুত্রেই গাঁথা।
এর প্রতিটি মাসআলার সমাধান এমন
কতিপয় মুফতিয়ানে কেরামের
ঐক্যমতে স্থিরকৃত, যাঁরা বহু বছর
ধরে ঢাকার খ্যাতনামা মাদ্রাসা সমূহে ফতোয়া
প্রদানের কাজে নিয়োজিত।
যেমন……
১/ জনাব মুফতী নাসিরুদ্দীন সাহেব [দাঃবাঃ]
জামেয়া হোসাইনিয়া , বড় কাটারা, ঢাকা
২/ মুফতী নূরুল আমিন ও মুফতি মুজিবুর
রহমান ও মুফতী আঃ সাত্তার সাহেব [দাঃবাঃ]
জামেয়া ইসলামিয়া লালমাটিয়া ঢাকা,
৩/ জনাব মুফতী ইমাদুদ্দীন ও মুফতী আবু সাঈদ [দাঃবাঃ]
জামেয়া আরাবিয়া ইমদাদুল উলুম, ফরিদাবাদ , ঢাকা.
বিঃদ্রঃ এই দুই হযরত আমি অধমের
সম্মানিত ওস্তাদ মহদয়।
৪/ মুফতী জাহিদুল ইসলাম সাহেব [দাঃবাঃ]
মুসলিম বাজার মাদরাসা, মীরপুর, ঢাকা।
৫/ মাওঃ মুহাঃ হানিফ সাহেব [দাঃবাঃ]
জামালুল কোরআন মাদ্রাসা, গেণ্ডারিয়া ঢাকা.
৬/ মুফতী শিব্বীর আহমদ [দাঃবাঃ]
সোবাহানবাগ ঢাকা।
এতদসত্ত্বেও আমি ভূলের উর্ধে নই।
কাজেই কোন সুহৃদ মুহাক্কিক পাঠক
বন্ধুদের দৃষ্টিতে কোন প্রকারের
ত্রুটি ধরা পড়লে আমার অবগতির
শর্তে কৃতজ্ঞতা সাথে সংশোধনের প্রতিশ্রুতি রইল।
অাল্লাহ্ তায়া’লা আমার এই
প্রয়াসকে তাঁর সন্তুষ্টির মাধ্যম
হিসেবে কবুল করুন।
আমীন, ছুম্মা আমীন…………
দোয়ার মোহ্তাজ
মাওলানা মাহ্দী হাসান (রাজ)
০১৭১৬৫২৫৩২৬
ই-মেল [email protected]
০ টি 
+০/-০©somewhere in net ltd.