১| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ রাত ১:৪৩

মোহাম্মদ গোফরান বলেছেন: আসলে ছাগু জামাইত্যা বালকায়দারা এক প্রকার ব্যবসায়ী। এরা যুগ যুগ ধরে ধর্ম নিয়ে ব্যবসা করে আসছে। নিজেদের সুবিধা মতো হাদীস বানিয়ে ধর্মপ্রাণ মুসলিমদের মনে ভয় ঢুকিয়ে নিজেদের হীণ স্বার্থ চরিতার্থ করছে। বাংলা সালের প্রচলন করছে কিন্তু মুসলিমরাই। হিন্দুরা করেনি। মনগড়া উদ্ভট ফাও ফতোয়াবাজী করে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা সৃষ্টি করে নিজেদের ধর্মীয় গুরু বানানোর জন্য। ভণ্ড ধর্মগুরু দের মূর্খ অনুসারীরা রোজা রাখার চেয়েও মঙ্গল শোভাযাত্রাকে ব্যর্থ করার জন্য বেধী তৎপর ছিল এপ্রিলের শুরু থেকে। তাদের সকল ষড়যন্ত্র ব্যর্থ করে দিয়ে আগামীকাল মঙ্গল শোভা যাত্রা সফল হবে ইনশাআল্লাহ।

২| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ রাত ২:৫৮

শূন্য সারমর্ম বলেছেন:


কলকাতায় বিতর্ক চলছে 'শশাঙ্ক বনাম আকবর।

৩| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ রাত ৩:৩০

সেলিম আনোয়ার বলেছেন: মঙ্গল শোভাযাত্রা ইসলাম সম্মত হলে মুসলমান রা সতস্ফুর্তভাবে অংশগ্রহণ করতে পারবে। হিন্দু ধর্মে এ বিষয়ে কোনো সমস্যা নেই। হিন্দু ভাইদের সতস্ফুর্ত অংশগ্রহণ এটাকে সাফল্যমণ্ডিত করতে পারে । কার ও কাছে ইসলাম সম্মত মনে না হলে মঙ্গলশোভাযাত্রা করবে না। নববর্ষে আমরা রমনায় যাই স্বপরিবারে মেলা দেখি আনন্দ করি ভালো খাওয়ার চেষ্টা করি ব্যাস। শুভ নববর্ষ মেসেজ পাঠাই। পুরোনো ঝগড়া ঝাটি মিটিয়ে সুন্দর শুরু করার চেষ্টা করি। এটা আমার ব্যক্তিগত অভিমত। রমজান মাসের পবিত্র তা রক্ষা করা প্রতিটি মুসলমানের দায়িত্ব। ইসলাম বিরোধী কোন কিছু করা মুসলমানের কাজ নয় সেটাও ভাবতে হবে। চাপিয়ে দেয়া ফর্মূলা মানুষের জন্য নয়। দাঙ্গার প্রশ্নই ওঠে না। শুভ নববর্ষ।

৪| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ সকাল ৭:৫৯

কামাল১৮ বলেছেন: সংস্কৃতি একটি জাতিয় বিষয়।ধর্ম কোন জাতিয় বিষয় না।ধর্মের কোন জাতি নাই।বাংঙ্গালী ইসলাম বা আরবী উসলাম বলে কোন কিছু নাই । সারা বিশ্বের ইসলাম একটাই।কিন্তু সারা বিশ্বের লোকের জাতিয় পরিচয় একটা না।

৫| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ সকাল ১০:৩৯

নেওয়াজ আলি বলেছেন: আপনাকে নতুন বছরের শুভেচ্ছা ।

৬| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ সকাল ১০:৪১

আহমেদ জী এস বলেছেন: হাসান কালবৈশাখী,



মোটামুটি সুন্দর এবং সত্যকথন।
লিখেছেন - "সময়ের প্রেক্ষাপট বা দাবীতে মানবসমাজ এক একটা আচার তৈরী করে, যেটা সর্বজনপ্রিয়-সমাদৃত হয়ে মানুষের প্রাত্যহিক বা বাৎসরিক বা নির্দিষ্ট কোনো উপলক্ষ্যে পালিত হয় এবং নিয়মিত পালনে তা কৃষ্টি-সংস্কৃতিতে সংযুক্ত হয়।"
একটা জাতির কৃষ্টি-সংস্কৃতি যুগে যুগে এভাবেই গড়ে ওঠে এবং ওঠার কথাও তাই।
কিন্তু এটাও ভেবে দেখার আছে যে, একটা সংস্কৃতিতে সুচতুরতার সাথে অন্য জাতির বা অন্য এলাকার বিজাতীয় সংস্কৃতি ঢুকিয়ে দিয়ে "চানাচুর সংস্কৃতি" বানানোর অপচেষ্টা আছে কিনা। যেমনটা হয়েছে, পান্তার সাথে ইলিশ মাছের সংস্কৃতি। এই বঙ্গদেশের কৃষক, কুলি-কামিনরা কবে থেকে জম্পেশ করে প্রাত্যহিক পান্তার সাথে ইলিশ খেয়ে এসেছে ?
সার্বজনীন আনন্দ উৎসবের সাথে ধর্মের কোন যোগাযোগ না থাকাই সবার জন্যে হিতকর, হিতকর কোনও সংস্কৃতির জন্যে। তাই বাংলাদেশের সংস্কৃতিতে আরবদের সংস্কৃতি ঢুকানোর যেমন সুযোগ নেই তেমনি ভারতীয় হিন্দুত্ববাদী সংস্কৃতিরও নেই প্রবেশাধিকার।

নববর্ষের শুভেচ্ছা।

৭| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ সকাল ১০:৪৭

আহমেদ জী এস বলেছেন: হাসান কালবৈশাখী,



দুঃখিত....... ৬ নম্বর মন্তব্যটি অনুগ্রহ করে মুছে দিন। আপনার লেখা থেকে কপি করে আনতে একদম শুরু থেকে কপি করে এনে ( এটা সামুর দীর্ঘদিনের একটা টেকনিক্যাল দূর্বলতা ) পেস্ট করতে হয়েছে কিন্তু যেটুকু উল্লেখ করতে চাইনি সেটুকু আর মুছে ফেলা হয়নি তাড়াহুড়োতে।

৮| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ সকাল ১১:৩৭

জ্যাক স্মিথ বলেছেন: নতুন বছরে প্রখর রদ্দুরে পুরে যাক সব ব্যর্থতার আবর্জনা।
শুভ নববর্ষ।

৯| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ দুপুর ১২:১৫

নিমো বলেছেন: আহমেদ জী এস বলেছেন:তাই বাংলাদেশের সংস্কৃতিতে আরবদের সংস্কৃতি ঢুকানোর যেমন সুযোগ নেই তেমনি ভারতীয় হিন্দুত্ববাদী সংস্কৃতিরও নেই প্রবেশাধিকার।
আরবদের সংস্কৃতি ও ভারতীয় হিন্দুত্ববাদী সংস্কৃতি বলতে ঠিক কী কী যদি একটু বলতেন ?

১০| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ দুপুর ১:০৭

অর্ক বলেছেন: পৃথিবীর সব সংস্কৃতিতেই ধর্মের প্রভাব আছে। স্থানীয়দের মেনে চলার ক্ষেত্রে স্থানভেদে পার্থক্য দেখা যায়। আমাদের উপমহাদেশে ধর্মের প্রভাব বরং বিরাট। ধর্ম ছাড়া এখানে ভাবাই যায় না। যেমন এ দেশে মানুষ নামাজ পড়ে, রোজা রাখে, নারীরা পোশাকআশাকে তুলনামূলক পর্দানশীল। এরকম আরও বেশকিছু অভ্যাস অনুষ্ঠান আছে, যা ধর্মের সঙ্গে যুক্ত। তেমনি সীমানা পেরিয়ে ওপার বাংলায় গেলে সবখানে অল্পবিস্তর ধূপের গন্ধ পাবেন। (আমি তো প্রথমবার যেয়ে ছিপি খুলে একটা কোকের বোতলেও ধূপের গন্ধ পেয়েছিলাম। হা হা হা।) তিলক লাগানো পুরুষ পাবেন। মোরে মোরে বার পাবেন। মদের দোকান পাবেন। লাইন ধরে মদ কিনছে। নির্দিষ্ট অঞ্চলের সংস্কৃতিতে ধর্মের প্রভাব অবশ্যই আছে। কতোটা আছে সেটা অঞ্চলভেদে ভিন্নরকম। আশা করি বুঝতে পেরেছেন। তবে হ্যা, আজকের আধুনিক মানুষের জীবন প্রণালী এক ও অভিন্ন। জন্মগ্রহণ, কর্মসংস্থান, জীবিকানির্বাহ, গৃহে বসবাস, পরিণত বয়সে সংসার পাতা, সন্তান জন্মদান, লালনপালন, মৃত্যু।

ধন্যবাদ।
(আগের মন্তব্যে ভুল আছে। দয়া করে ওটা মুছে দিন।)

১১| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ দুপুর ১:১৭

অর্ক বলেছেন: দুঃখিত, মদের উদাহরণটা এখানে এভাবে উল্লেখ করা ঠিক শোভন হয়নি হয়তোবা। তবে বড্ড প্রাসঙ্গিক উদাহরণ আমার বক্তব্যের সপক্ষে। শুধুমাত্র ধর্মের কারণেই পশ্চিম বাংলার মতো অমন অবাধ মদের ব্যবহার আমাদের দেশে সম্ভব নয় কিছুতে।

১২| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ দুপুর ১:৪১

রাজীব নুর বলেছেন: যে কোনো বিষয়ে ধর্মে ঢুকে গেলেই ক্যাচাল লেগে যায়। হোক সেটা জাকাত, হোক সেটা বৈশাখ।

১৩| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ দুপুর ২:২৪

রূপক বিধৌত সাধু বলেছেন: পয়লা বৈশাখকে এখন বিজাতীয় সংস্কৃতি আখ্যা দেওয়া হচ্ছে। অদূর ভবিষ্যতে না জানি এর অস্তিত্ব হুমকির মুখে পড়ে। সবকিছুকে ধর্মের মোড়কে ঢাকার চেষ্টা করছে কিছু মানুষ।

১৪| ১৪ ই এপ্রিল, ২০২৩ বিকাল ৪:১০

ঢাবিয়ান বলেছেন: পহেলা বৈশাখ বাগালীর উৎসব যে উৎসবে সকল ধর্মের , সকল গোত্রের মানুষের মিলেমিশে উদযাপন করার কথা। কিন্ত আমাদের দেশে যেসব মুর্তি, মুখোশ সহকারে এই উতসব জাতীয়ভাবে পালন করা হয় , তাতে এই দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগনের যোগদান কোন অবস্থাতেই সম্ভব নয়। পবিত্র রমজান মাসে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠের এই দেশে যে শোভাযাত্রা আমরা দেখছি, তাতে শুধু এতূকুই বলতে পারি, মুখ খোলার সাহস কারো নাই কিন্ত অন্তরে জমা হচ্ছে পুঞ্জীভুত ক্ষোভ।