১| ২৩ শে অক্টোবর, ২০২১ বিকাল ৪:৫১

শেরজা তপন বলেছেন: বহুদিন বাদে-ভাল লাগল

২| ২৩ শে অক্টোবর, ২০২১ বিকাল ৫:০৫

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: ভীমের শক্তি সম্পর্কে নানা কিংবদন্তী প্রচলিত। ভীম অত্যাচারী ছিলো। কৌরবদের ধরে ধরে মারতো অকারণে।যার ফলে এই বিষ মিশিয়ে মারার পরিকল্পনার সূত্রপাত হয়। যদিও এই বিষ মেশানোর ঘটনাকে হাইলাইট করে কৌরবদের দোষী আর ভীমকে নির্দোষ হিসেবে দেখানো হয় বেশির ভাগ সময়ে।

৩| ২৩ শে অক্টোবর, ২০২১ রাত ৮:০৫

নুরুলইসলা০৬০৪ বলেছেন: বর্তমান বিশ্বে এই সব গল্প অচল,তার পরও পড়তে খারাপ লাগে না।ঝালিয়ে নেয়া হয় আপনার বদৌলতে।

৪| ২৩ শে অক্টোবর, ২০২১ রাত ৮:৫২

পদাতিক চৌধুরি বলেছেন: আজকের পর্বটি ইন্টারেস্টিং হয়েছে।

৫| ২৩ শে অক্টোবর, ২০২১ রাত ১১:২৪

পদাতিক চৌধুরি বলেছেন: ভীমকে বেঁধে জলে ফেলে দেওয়ার পরেও তার ফিরে আসার কাহিনীকে আমি ইন্টারেস্টিং মিন করেছি।

৬| ২৪ শে অক্টোবর, ২০২১ রাত ১২:২৫

রাজীব নুর বলেছেন: দেবী দেবীর মতোন যদি আমার অলৌকিক ক্ষমতা থাকতো তাহলে খুব ভালো হতো।

৭| ২৪ শে অক্টোবর, ২০২১ সকাল ৯:৪০

*কালজয়ী* বলেছেন: মহাভারতের উপাখ্যানে যুধিষ্ঠির ছিলেন পঞ্চপাণ্ডবদের পাণ্ডব। তুমুল নেশা ছিল তার জুয়া খেলার প্রতি। মহাভারতীয় যুগে জুয়াকে অবশ্য পাশা খেলা নামে অভিহিত করা হতো। পাশা খেলার আহ্বান পেলে তিনি কোনো ভাই-বেরাদর বা অন্যান্য ঘনিষ্ঠজনের নিষেধ শুনতেন না। জুয়াখেলায় বসে যেতেন। কূটচালে সেরা জুয়াড়ি দুর্যোধনের মামা শকুনির কূটচালের কাছে বারবার হারতে হয়েছে যুধিষ্ঠিরকে। মানুষ ঠেকে শেখে। যুধিষ্ঠির কিন্তু ঠেকে শেখেননি। মানে, এক-দু'বার হারার পরও তার চৈতন্য ফেরেনি। ধর্মরাজ্য, হাতি-ঘোড়া, জমি-জিরেত, সোনা-দানা, সবকিছু হারিয়েও তিনি ক্ষান্ত হননি। শেষ পর্যন্ত বাজি রেখেছেন স্ত্রী দৌপদীকে। মানুষ যতই কানা-খোঁড়া হোক, স্ত্রীকে অন্তত সজ্ঞানে অন্যের হাতে তুলে দেয় না। যুধিষ্ঠির পাশা খেলায় দ্রৌপদীকে দুর্যোধনের কাছে হারিয়েছিলেন। লম্পট দুর্যোধন প্রকাশ্যে রাজদরবারে দ্রোপদীর বস্ত্রহরণ শুরু করলে ঈশ্বর শ্রী-কৃষ্ণ এসে দ্রোপদীকে রক্ষা করেন।

এই ছোট্ট কাহিনী-সংক্ষেপ থেকে যে প্রশ্নগুলো ধরা পড়ে তা হচ্ছে,
১। ধর্মরাজ্যের প্রধান যুধিষ্ঠির কি রাষ্ট্রপ্রধান হিসেবে বিচক্ষণ, দূরদর্শী ছিলেন??
২। নারীর (স্ত্রীর) সম্মান নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করেছিলেন কি??
৩। শত্রুপক্ষ কৌরবদের কুটবুদ্ধিদাতা শকুনিকেও ব্রেন খাটিয়ে (মগজ) দিয়ে ধরতে পেরেছিলেন কি???
৪। ঈশ্বর শ্রী-কৃষ্ণের সরাসরি হস্তক্ষেপ ছাড়া যুধিষ্ঠির কেন দ্রোপদির সম্মান রক্ষা করতে পারলেন না??
৫। যুধিষ্ঠির কি ধর্মরাজ্যের রাষ্ট্রপ্রধান হওয়ার ক্ষেত্রে প্রকৃত যোগ্য ব্যক্তি ছিলেন??

বিশেষ দ্রষ্টব্যঃ মহাভারতের কাহিনী/উপাখ্যান পড়তে গিয়ে অনেক পাঠকের কৌতূহলী মন মজা-আনন্দ পায়। আমিও পেয়েছি। তবে আমার বাস্তববাদী অনুভূতি এই প্রশ্নগুলোও খুঁজে পেয়েছে।

ধন্যবাদ। নিরন্তর শুভকামনা পাঠ-পরিক্রমায়।

৮| ২৪ শে অক্টোবর, ২০২১ সকাল ১০:৩৯

বিটপি বলেছেন: কালজয়ী অনেকগুলো ব্যাপার তুলে ধরেছেন, সেগুলো থেকে কিছু ব্যাপার পরিষ্কার হয়ে যায়ঃ
- মহাভারতের কাহিনীতে ট্র্যাজিক নায়ক আসলে কৌরবরাই, পান্ডবেরা এখানে ভিলেন।
- পাণ্ডবেরা নানা ধরণের অন্যায় করেও পার পেয়ে যায়, কিন্তু কৌরবরা যখনই অন্যায় করে, তার শাস্তি পায়।
- কেবলমাত্র শ্রীকৃষ্ণের পান্ডব পক্ষে যোগদানের কারণে আমরা তাদেরকে সত্যপক্ষে ধরি, তা না হলে পাণ্ডবদের আরো অনেক অপকর্ম প্রকাশ পেত।
- যুথিষ্ঠিরকে সত্যবাদিতার আইকন ধরা হলেও সে ছিল চরম মিথ্যাবাদী, যে কারণে তার সত্যাবাদীতার মুখোশ পড়ে প্রতারণা করতেও দ্বিধা করেনি।
- কুরুক্ষেত্রের যুগে সাত আটটি রাজ্য ছাড়া ভারতবর্ষের বাকী সব রাজ্যই (এমনকি কৃষ্ণের দ্বারকাও) কৌরবপক্ষে যোগ দিয়েছিল। বেশিরভাগই কি তাহলে অন্যায়পক্ষে জেনে বুঝে যোগ দিয়েছে?
- কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে কৌরবদের শক্তিমত্তা অনেক বেশি ছিল। কিন্তু পান্ডবদের লাগামহীন শঠতা ও চুক্তির নিয়ম ভঙ্গের কারণে যুদ্ধের ফলাফল পান্ডবদের পক্ষে আসতে বাধ্য হয়।

৯| ২৪ শে অক্টোবর, ২০২১ সকাল ১১:৩০

মোঃ মাইদুল সরকার বলেছেন: এ পর্বটা মজার ছিল।

১০| ২৫ শে অক্টোবর, ২০২১ দুপুর ১২:১৩

জুল ভার্ন বলেছেন: চমতকার লিখেছেন।