বল্লভপুর গ্রামের নামকরণের ইতিকথা

৩১ শে জুলাই, ২০১৮ রাত ১২:০০

বল্লভপুর গ্রামের নামকরণের ইতিকথা
"যেখানে দেখিবে ছাই, উড়াইয়া দেখ তাই, পাইলেও পাইতে পার অমূল্য রতন"। [কবি গগন হরকরা (গগন চন্দ্র দাস) /জগজ্যেতি।]
উপরোক্ত পংক্তির অাক্ষরিক অর্থ যাহাই হউক না কেন ভাবার্থ কিন্তু শতভাগ সত্য। ব্রাহ্মণবাড়ীয়া জেলার,কসবা উপজেলাধীন ছায়া সুনিবিড় এক নিভৃত ও সূর্যদীঘল গ্রামের নাম বল্লভপুর।বল্লভপুর নামের অাদি তথ্য খুঁজতে গিয়ে বেড়িয়ে এসেছে অত্র গ্রামের এক অালোক উজ্জ্বল ইতিহাস।যে ইতিহাস গৌরবের,গর্বের ও অহংকারের।মধ্যযুগ থেকে অত্র গ্রামের বহু নাথযোগী ও সূফী সাধক একেশ্বরবাদের বাণী বাংলাদেশ সহ পৃথিবীর নানা প্রান্তে পৌঁছে দিয়েছেন। এখানে জন্মগ্রহন করেছেন বহু ভাষাবিদ ও ত্রিপুরা রাজ দরবারের কাজী অালহাজ্ব মাকছাদ অালী মৌলানা [১] ও উনার সুযোগ্য উত্তরসূরি মোবাল্লিক ও ইসলাম ধর্ম প্রচারক শায়খুল বাঙাল ছৈয়দ অাবু মাছাকিন লাহিন্দী অাল কাদেরী (রাহ)[জন্ম১৮৭৩,ওফাত১৯৭৮ ] [২], কুরঅান সুন্নাহের তাবেদার ও মদীনার অাশিক মাস্তান হাজী অাব্দুল জব্বার,[৩] ৭১ রে মহান স্বাধীনতা যুদ্ধে সম্মুখ সমরে জীবন দানকারী শহীদ মুক্তিযোদ্ধা ল্যান্স কর্পোরাল মোঃ মোস্তফা কামাল [৪]সহ বহু জ্ঞানী গুণী মানুষের জীবন গাঁথা বল্লভপুর নামক এই প্রাচীন জনপদেরই অবিচ্ছেদ্য অংশ।
নাম দিয়ে যায় চেনা,নামেইতো পরিচয়।মনীষী Cavendis এর ভাষায়,"A beautiful name is better than more wealth." মাতৃগর্ভ থেকে পৃথিবীর অালো বাতাসের সংস্পর্শে অাসার পর অামার প্রথম চিৎকার যেই গ্রামের মানুষ প্রথম শুনতে পেলো তার নাম বল্লভপুর।অামি অামার জন্মের জন্য পিতা হাজী অাব্দুল জব্বার এবং মাতা জাহানারা বেগম এর নিকট চির ঋণী।অারো ঋণী বল্লভপুর গ্রামের সহজ সরল মানুষগুলোর প্রতি,যাঁদের সান্নিধ্যে কেটেছে অামার শৈশব ও কৈশোরের মধুময় দিনগুলো,চাঁদমাখা রাতগুলো।প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা কালীন সময়েই অামার খুব জানতে ইচ্ছে করতো, কী করে এই গ্রামের নাম বল্লভপুর হলো?এতদ্ বিষয়ে অামার দ্বারা জিজ্ঞাসিত হয়েছেন মরহুম শাহাদাৎ হোসেন চাঁদমিয়া,মরহুম অাবুল বাশার ভূইয়া,মরহুম সোলায়মান মিয়া,মরহুম জামশেদ খন্দকার সহ বহু প্রবীণ ব্যাক্তিত্ব।
তাম্র লিপিতে নেই,নেই চর্ম কিংবা পত্র লিপিতে, নেই লেখা কাল অাখরে।জ্ঞানের স্বল্পতা, দূরদর্শীতার অভাব,ভাবনাহীন ভবিষ্যৎ,অযত্ন অার অবহেলার কারনে ইতিহাসের স্বর্ণপাতা থেকে অনেক অনেক পূর্বেই হারিয়ে গেছে বল্লভপুর-এর নামকরণ সম্পর্কে যথার্থ তথ্যসমূহ। এখন শুধু মাত্র অনুমান, অনুধাবন অথবা বিশ্লেষণ এই নিয়েই এ বিষয়ে আত্নতৃপ্তি ছাড়া অন্য কোন উপায় নেই । সুদীর্ঘ ২৫ বছর ধরে এ বিষয়ে সময় সময়ে ব্যাপক জিজ্ঞাসা,পড়াশোনা ও গবেষণা করেছি।তবুও বিষয়টি তমাশাচ্ছন্ন রয়ে গেছে।বল্লভপুর নামকরণ সম্পর্কে এ পযর্ন্ত দুটি অনুমানসিদ্ধ তথ্য পাওয়া গেছে।
একটি হচ্ছে সংস্কৃত নাথ শব্দের সমার্থক শব্দ বল্লভ থেকেই বল্লভপুর নামের উৎপত্তি বলে মনে করা হয়।যার অাক্ষরিক অর্থ প্রিয়,প্রাণেশ্বর,পতি,স্বামী। (বিস্তারিত ব্যাখ্যা সামনে দেখুন)
দ্বিতীয়টি, ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায় এই নাথযোগী গণ বল্লভাচার্য কর্তৃক প্রচারিত শৈব>রুদ্রজ ধর্মের কৃষ্ণ প্রধান শুদ্ধাদৈত মতবাদ/নিয়ম নীতি দ্বারা প্রভাবিত ছিল।তাই বল্লভাচার্যের নামানুসারেও এর নাম বল্লভপুর হতে পারে বলে ধারনা করা হয়।[৫](বিস্তারিত ব্যাখ্যা সামনে দেখুন)
বল্লভাচার্য নামীয় জনৈক ব্যক্তির নামের সাথে সামঞ্জস্য রেখে পঞ্চদশ শতকের অথবা তার কিছুকাল ধরে বল্লভপুর নামকরণের সৃষ্টি হয়েছে।
তথ্য সূত্রঃ
১। রাজমালা/কৈলাশ চন্দ্র সিংহ
২।কাছিদায়ে শায়খুল বাঙাল/এস এম অাশরাফ অালী প্রণীত
৩।লিংক দেখুন, Click This Link
৪।বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধ গাইড(সামরিক) শহীদ ল্যান্স কর্পোরাল মোঃমোস্তফা কামাল পিতাঃ মরহুম অাব্দুল মাজিদ সরকার।
৫। Female ascetics in Hinduism By Lynn Teskey Denton, Steven Collins .
বল্লভপুর গ্রামের নামকরণের ইতিকথা(দ্বিতীয় পর্ব)
"কান টানলে মাথা অাসে"।অার মাথার সাথে চুল,নাক,চোঁখ,মুখ অারো কত কী ই না অাসে।অামি উচুমানের কোন বৈকারনিক নয় তাই প্রবাদখানার বিস্তারিত বিশ্লেষণ দিতে পারছিনা।বল্লভপুর গ্রামের নামকরণের ইতিহাস লিখতে গিয়েও কান টানার মতই অবস্থা দাঁড়িয়েছে। নামকরণের সাথে রসুনের কোয়ার মত জড়িয়ে যাচ্ছে বেশ কিছু শব্দ।জানা যায় কয়েকশো বছর অাগে বল্লভপুর গ্রামের যে অংশটিতে প্রথম জনবসতি এবং ঘনবসতি গড়ে উঠে তা হলো #যোগী পুকুুরের চারপাশ। পুকুরের উত্তর পাড়ে একমাত্র মুসলিম পরিবার ছাড়া বাকী তিন পাড়েই ছিল ভিন্ন ধর্মাবলম্বিদের বসবাস।পুকুরের দক্ষিন পাড়ে ছিল অত্র গায়ের একমাত্র পাকা বাড়ী। যা এখনও কয়েকশো বছরের অতীত অস্তিত্ব রক্ষা করে চলেছে।ইহা একসময় #মেঘনাথের বসতভিটা ছিল।পুকুরের পশ্চিমপাড়ে ছিল #মানিক্যনাথের বাড়ী।জনশ্রুতি রয়েছে যে,পুকুরের পূর্ব পাড়ে একটি #অাচার্য বাড়ী ছিল।অাসুন #বল্লভ_নাথ_যোগী_অাচার্য_পুর শব্দগুলোর সমার্থক ও উৎপত্তিগত কিছু তথ্য জেনে নেই।যা পরবর্তী পাঠকে সহজ করে দিবে বলে অামার দৃঢ় বিশ্বাস।মজার তথ্য হচ্ছে সমগ্র বাংলাদেশে মোট ৮৭৩২০ টি গ্রামের[১] মধ্যে বল্লভপুর নামে ২১টি গ্রামের সন্ধান পাওয়া গিয়াছে।ভারতে বিখ্যাত এক শহরের নাম বল্লভপুর।এছাড়াও সেখনে এই নামে রয়েছে ডজন খানেক জনপদ। নেপালে মিলেছে বল্লভপুর নামক স্হানের অস্তিত্ব। যা ব্রাহ্মণবাড়ীয়া জেলার কসবা উপজেলার বল্লভপুর গ্রামকে অারো ঐতিহাসিক পটভূমিকায় দাঁড় করিয়েছে।তবে অামার গবেষণা এবং লেখার বিষয় কসবা উপজেলার বল্লভপুর গ্রামের নামকরণের ইতিহাস ছাড়া বৈকিছু নয়।
তথ্যসূত্রঃ
[১] জাতীয় তথ্য বাতায়ন।
★★ মূল শব্দঃবল্লভ [ Ballav ] Common Noun - Masculine Gender a woman's partner in marriage; the male spouse বৈবাহিক জীবনের পুরুষজন।
♥♥পদের ধরনঃ বিশেষ্য পদ।
♦♦ শব্দ-উৎসঃ সংস্কৃত বল্লভ(বল্লভ)>বাংলা বল্লভ।
♥♥ রূপতাত্বিক বিশ্লেষনঃ
[সং. √ বল্ল্ + অভ]।
♦♦ সমার্থক শব্দাবলীঃ
১. পতি, নাথ,স্বামী; ২.প্রণয়ী; ৩. প্রিয় (প্রাণবল্লভ)। ৪.দয়িত; ৫.হৃদয়েশ্বর; স্বামী, পতি। ৬.রমণ, ৭.কামদেব, পতি, বল্লভ রাধারমণ. ৮.পুরুষ। ৯.সন্তোষবিধানকারী। ১০.স্বামী; গৃহস্থ fm.গৃহস্থনী , পতি , স্বামী , পৈ , গিবিয়েক , নাথ , কান্ত , মবদ , লালাক , পরিণেতা , জওজে , ক্ষেত্ৰী , উপযন্তা , জীবন-সঙ্গী , পৈয়েক , বল্লভ , ধর , গিবিহঁত fm.গিবীহঁতনী , ভৰ্ত্তা , খচম , আৰ্যপুত্ৰ , পাণিগ্ৰহণকারী , পাণিগ্ৰাহ , পাণিগ্ৰাহক , পাণিগ্ৰাহী , লালু , লাল , ভতার, বঙহবদেউ , Bodo: फिसाइ , Mising: মিলং , Khasi: u tnga , u lok , Garo: se , segipa , Meeteilon: mapuroiba , Bishnupriya Manipuri: হেয়ক , Mizo (Lushai): pasal , Karbi: penan , pihan , sangman , Kok-Borok: bwsai , nwsai , sai , Dimasa: basai , Tai: ফু , চাৱ ফু , Nepali: पति , स्वामी , नाथ , कान्त , उपयन्ता , जीवन-साथी , खसम , Deori: muka
♥♥ বল্লভা, (অশু. কিন্তু প্রচলিত) বল্লভী বি. (স্ত্রী.) প্রিয়া; প্রণয়িনী।
★★মূল শব্দঃনাথ [ nātha ]
♥♥পদের ধরনঃ বিশেষ্য পদ
♦♦ শব্দ-উৎস: সংস্কৃত नाथ (নাথ)>বাংলা নাথ।
♥♥রূপতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ: √ নাথ্ (প্রার্থনা) + অ (অচ্) , কর্তৃবাচ্য
[সং. √ নাথ্ + অ]।
♦♦নাথ বানান বিশ্লেষণ: ন্+আ+থ্+অ।
উচ্চারণ: nat̪ ʰ (নাথ্)। নাথ্ (না-এর সাথে রুদ্ধ থ্ ধ্বনি একাক্ষর তৈরি করেছে।)
সমার্থক শব্দাবলীঃ
১.প্রভু, পতি,স্বামী, অধিপতি (জগন্নাথ, জীবননাথ);
২.রক্ষক, পালক (দীননাথ, অনাথের নাথ);
৩.হিন্দুদের পদবিবিশেষ;
৪.হিন্দু সম্প্রদায়বিশেষ।
স্বামী, রক্ষক দীননাথ, প্রাণনাথ, নরনাথ.; প্রভু; অধিপতি জগন্নাথ
♥♥ নাথবতী বি. (স্ত্রী.) সধবা, এয়োস্ত্রী, যার স্বামী আছে (নাথবতী নারী)।
১. ঊর্ধ্বক্রমবাচকতা {| দাম্পত্যসঙ্গী | আত্মীয় | ব্যক্তিসত্তা | জীবসত্তা | জীবন্তবস্তু | দৈহিক-লক্ষ্যবস্তু | দৈহিক সত্তা | সত ্তা |} অর্থ: প্রথাগত বৈবাহিকসূত্র জীবনে নারীর যৌনসঙ্গী। সমার্থক শব্দাবলি: কান্ত , নাথ, পতি, বর, ভর্তা, ভাতার, স্বামী। ইংরেজি: husband, hubby, married man । বিশেষ্য ২. ঊর্ধ্বক্রমবাচকতা {| ব্যক্তিসত্তা | জীবসত্তা | জীবন্তবস্তু | দৈহিক-লক্ষ্যবস্তু | দৈহিক সত্তা | সত্তা |} অর্থ ২.১: যে পালন করে বা রক্ষা করে। সমার্থক শব্দাবলি: নাথ, পালক, রক্ষক, রক্ষাকর্তা। উদাহরণ: ভূপতি (ভূমির রক্ষক) অর্থ ২.২: এমন একজন ব্যক্তি, যিনি কোনো বিষয় বা অবস্থার অপরিবর্তনীয় অধিকর্তা। যেমন সমার্থক শব্দাবলি: অধীশ্বর, প্রভু। উদাহরণ: দিনের পতি সূর্য। জগতের পতি ঈশ্বর। ইংরেজি: head, chief, top dog
★★মূল শব্দঃযোগী yōgī (-গিন্)
♦♦পদের ধরনঃ বিশেষ্য পদ
♣♦♣সমার্থক শব্দাবলীঃ
১.যিনি যোগসাধনা করেন,
২.তাপস;
৩. সমাধিমগ্ন ব্যক্তি
[সং. √ যুজ্ + ইন্]। ̃ ন্দ্র, ̃শ, ̃শ্বর , যোগেশ, যোগেশ্বর বি.
১. যোগীশ্রেষ্ঠ, মহাযোগী;
২. শিব;
৩. শ্রীকৃষ্ণ।
★★মূল শব্দঃআচার্য
♦পদের ধরনঃ বিশেষ্য পদ।
♣সমার্থক শব্দাবলীঃ
১. বেদ শিক্ষাগুরু;
২. দৈবজ্ঞ ব্রাহ্মণ;
৩. শিক্ষাগুরু;
৪. বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান বা চ্যান্সেলর। [সং. আ + √ চর্ + য]। আচার্যা–বি. (স্ত্রী.) শিক্ষাদানকারিণী, শিক্ষাদাত্রী। আচার্যানী –বি. (স্ত্রী.) আচার্যের পত্নী। ওপার বাংলার বিশ্ববিদ্যালয়ের চ্যান্সেলরকে আচার্য এবং উপাচার্য বলা হয়। আচার্য শব্দের অর্থ দৈবজ্ঞ ব্রাক্ষন, গ্রহবিপ্র, বৈদাধ্যাপক, শিক্ষাগুরু। বৈদিক যুগে হিন্দু ধর্ম শাস্ত্রভিত্তিক শিক্ষালয়ের শিক্ষকদের আচার্য বলা হত। তারা বৈদিক ধর্ম শিক্ষা দিতেন। অন্য এক তর্থে যানা যায়, যিনি যে কোন শাস্ত্রে জ্ঞান লাভ করে অনুরুপ আচরন করতেন, তাকেও সে আচরনের আচার্য বলা হতো। এই আচরনের মধ্যে বৈদিক শাস্ত্র শিক্ষাদানই প্রধান। হিন্দুদের শিক্ষা গুরুর পদ বা আসনের নামই আচার্যের আসন। যিনি শিষ্যকে বা শিষ্যদের বেদ পড়াতেন, তিনি আচার্য হিসেবে পরিচিত হতেন। হিন্দুদের পূজা- পার্বনের মূল আসনে বসে যিনি পূজা পার্বন সম্পর্ন করেন, তিনিও আচার্য। তার স্ত্রী আচার্যা বা আচার্যানী।
বিশ্বের বিভিন্ন দেশের মতো বাংলাদেশেও আচার্য হচ্ছেন বাংলাদেশের রাস্ট্রপতি। ১৯৯২ সালের প্রাইভেট ইউনিভার্সিটি আইন অণুযায়ী আচার্য সকল বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রধান। [১]
তথ্যসূত্র
[১] ↑ "The Private University Act, 1992" । Südasien-Institut। সংগৃহীত ৬ এপ্রিল ২০১১।
★♥★স্থান-নাম হচ্ছে যে কোন স্থানের বা ভৌগোলিক অঞ্চলের সাধারণ নাম।[১] যেমনঃ বল্লভপুর,মেহারী,কসবা,ব্রাহ্মণবাড়ীয়া ইত্যাদি।
বাংলাদেশে বিভিন্ন ধরণের স্থান-নাম প্রত্যয় দেখা যায়। বেশির ভাগ স্থান-নামের প্রত্যয় অংশে সংস্কৃত, প্রাকৃত, দেশী, আরবী, ফার্সী ইত্যাদি ভাষা হতে উদ্ভূত শব্দের প্রত্যয় যুক্ত হতে দেখা যায়। বাংলাদেশের স্থান-নামের প্রত্যয়-তালিকায় রয়েছে পুর,বন,বান্ধা,বিল,বাড়ীয়া অারো অনেক অনেক প্রত্যয়। যেমনঃ
♣পুর প্রত্যয় যোগে-
বল্লভপুর,
শেরপুর,
জয়পুর,
জামালপুর।
♣বন প্রত্যয় যোগে-
সুন্দরবন ,
মগবন,
মহিষাবন।
♣বন্দ প্রত্যয় যোগে--
পায়রাবন্দ ,
লাঙ্গলবন্দ,
লক্ষণাবন্দ।
♣বাগ প্রত্যয় যোগে-
সেনবাগ ,
হাম বাগ,
হাজারীবাগ,
লালবাগ।
♣বাজার প্রত্যয় যোগে--
কক্সবাজার ,
বিয়া বাজার ,
দোয় বাজার ,
বাগা বাজার
♣বান্ধা প্রত্যয় যোগে--
গাইবান্ধা ,
হাতিবান্ধা ,
বাংলাবান্ধ।
♣বাড়িয়া প্রত্যয় যোগে--
ব্রাহ্মণবাড়িয়া,
মঠবাড়িয়া,
গাছবাড়িয়া,
বাঁশবাড়িয়া ,
ফুলবাড়িয়া ,
সাতবাড়িয়া ,
জামবাড়িয়া
আমবাড়িয়া।
‘‘পুর’’ অর্থ নগর বা এলাকা যা উপমহাদেশে বিভিন্ন অঞ্চল বা এলাকার নামের শেষাংশ হিসাবে সাধারণতঃ ব্যবহার করা হয়। বাংলা ভাষায় পুর বা পুরী শব্দের আভিধানিক অর্থ বাংলা একাডেমী ব্যবহারিক বাংলা অভিধানের (২০১১) পৃ. ৭৬০ দেখা যায় l
পুর= (বিশেষ্যপদ) যার অর্থ আলয়, ভবন, গৃহ, নিকেতন (তোরা যাবি রাজার পুরে। -রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।) নগর, গ্রাম, শহর ইত্যাদি(হস্তিনাপুর)।
{সংস্কৃত ধাতু-পু+ক্বিপ} থেকে এর আবির্ভাব l বাইরের দেশের কথা ঠিক জানি না তবে খেয়াল করে দেখবেন বাংলাদেশের পুর সংশ্লিষ্ট স্থানগুলো প্রাচীন জনপদ এবং অধিকাংশ ক্ষেত্রে নদী তীরবর্তী বন্দর। পুরের সাথে মিল রেখে আরবি ভাষায় বুর ﺑﻮﺭ শব্দের অর্থ- বন্দর। আরবি ভাষার বাংলাদেশের ম্যাপ ঘাটলে দেখা যাবে সব পুরকে বুর লেখা হয়েছে।
পুর অর্থ নগর, আবাস এবং দুর্গ। ভারতের সর্বপ্রাচীন গ্রন্থ ঋগ্বেদে শব্দটি নগর এবং বাসস্থান অর্থে প্রায় ৩০ বারের কাছাকাছি ব্যবহৃত হয়েছে। [২]
তথ্যসূত্র
১. ↑ United Nations Conference on the Standardization of Geographical Names, London, 10–31 May 1972. 1974. New York: United Nations. Dept. of Economic and Social Affairs, p. 68.
২. ↑ Tej Ram Sharma (১৯৭৮)। Personal and geographical names in the Gupta inscriptions । Concept Publishing Co., Delhi। পৃ: ২২৪-২২৫।
"""""'" """"""""""""'""'""""""'""'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''""""""""""

০ টি +০/-০