১৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১১:০১

নতুন নকিব বলেছেন:

ধন্যবাদ, মন্তব্য করার জন্য।

১৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ১:১২

নতুন নকিব বলেছেন:



ঠিকই বলেছেন। বহুধা বিভক্ত আমরা নিজেরাই।

১৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ১:৩৮

নতুন নকিব বলেছেন:



এই হাদিসের সঠিক ব্যাখ্যা না জানার কারণে বিভ্রান্তিতে নিপতিত হওয়ার সম্ভাবনা খুবই প্রবল। সাধারণতঃ এসব হাদিস তারাই খুঁজে থাকেন যারা বিভ্রান্তিতে থাকেন। তবে, শুধুই জানার উদ্দেশ্যে যে অনেকের প্রশ্ন থাকতে পারে, সেটাও স্বাভাবিক। যা-ই হোক, চলুন, হাদিসটি নিয়ে একটু আলোচনা করা যাক।

আলহামদু লিল্লাহ। এই হাদিসটি সহিহ বুখারী ও সহিহ মুসলিমের বিভিন্ন রেওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে। যেমন,সহিহ বুখারী (৬১৪৬) ও সহিহ মুসলিম (২৯৫২)-এ এসেছে:

عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رجال من الأعراب جفاة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسألونه متى الساعة فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول : إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم قال هشام [أحد رواة الحديث]: يعني موتهم.

অর্থঃ আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: কিছু অভদ্র বেদুঈন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট এসে তাঁকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে বললো যে,কিয়ামত কবে হবে? তখন তিনি তাদের মাঝে সবচেয়ে কম বয়সীর দিকে নজর দিয়ে বললেন: এ যদি বেঁচে থাকে তবে সে বৃদ্ধ হওয়ার পুর্বেই তোমাদের উপর তোমাদের কিয়ামত সংগঠিত হবে।” হিশাম -হাদিসটির একজন বর্ণনাকারী- বলেন: এর অর্থ হলো তাদের মৃত্যু।

হাদিসটির অর্থ পরিষ্কার। হাদিসের উদ্দেশ্য হল: এই লোকগুলোর কিয়ামত। অর্থাৎ তাদের মৃত্যু খুব নিকটবর্তী। এই বালকটি বৃদ্ধ হওয়ার আগেই তা সংঘটিত হবে। এ হাদিসে الساعة الكبرى (বড় কিয়ামত)-কে উদ্দেশ্য করা হয়নি;যেটা হচ্ছে পুনরুত্থান দিবস।

কাজী ইয়ায (র.) বলেন: এখানে “তোমাদের কিয়ামত” দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে— তাদের মৃত্যু। অর্থাৎ তাদের প্রজন্মের মৃত্যু কিংবা সম্বোধিত ব্যক্তিদের মৃত্যু।

[ইমাম নববী(র.) রচিত "শারহে মুসলিম" থেকে উদ্ধৃত]

আল-কারমানী (র.) বলেন: এ উত্তরটি হিকমতপূর্ণ শৈলীর অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ তোমরা বড় কিয়ামতের সময় সম্পর্কে প্রশ্ন করা বাদ দাও। কেননা সেটা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। বরং তোমরা তোমাদের প্রজন্মের সমাপ্তিকাল সম্পর্কে জিজ্ঞেস কর। কারণ সেটি জানা তোমাদের জন্য বেশী উপযোগী। যেহেতু সেটা জানাটা তোমাদেরকে নেক আমলের প্রতি উদ্বুদ্ধ করবে, নেক আমলের সময় ফুরিয়ে যাবার আগে। কেননা তোমাদের কেউ জানে না যে,কার আগে কে মারা যাবে।

রাগিব ইসফাহানী (র.) বলেছেন: ساعة শব্দের অর্থ— “সময়ের একটি অংশ”। দ্রুত হিসাব গ্রহণের উপমাস্বরূপ এ শব্দ দিয়ে কিয়ামতকে বুঝানো হয়। আল্লাহ্‌ তাআলা বলেন:

وَهُوَ أَسرَعُ الحاسِبينَ

অর্থঃ “এবং তিনি দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।”

(আল কুরআন, আন’আম ৬ : ৬২)

কিংবা নিম্নোক্ত আয়াতে আল্লাহ্‌ যা উল্লেখ করেছেন সে বিবেচনা থেকে কিয়ামত বুঝাতে এ শব্দটি ব্যবহৃত হয়।

كَأَنَّهُم يَومَ يَرَونَ ما يوعَدونَ لَم يَلبَثوا إِلّا ساعَةً مِن نَهارٍ ۚ

অর্থঃ “তারা যেদিন তাদের প্রতিশ্রুত শাস্তি দেখতে পাবে সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা দিনের এক মুহূর্তের বেশী (পৃথিবীতে) অবস্থান করেনি।”

(আল কুরআন, আহকাফ ৪৬ : ৩৫)

الساعة (আস-সা’আতু) শব্দটি তিনটি জিনিস বুঝাতে ব্যবহৃত হয়:

■ الساعة الكبرى (বড় কিয়ামত): তা হলো যেদিন মানুষকে হিসাব গ্রহণের জন্য পুনরুত্থিত করা হবে।

■ الساعة الوسطى (মধ্যবর্তী কিয়ামত): তা হলো কোনো প্রজন্মের সকলের মৃত্যু।

■ الساعة الصغرى (ছোট কিয়ামত): তা হলো কোনো ব্যক্তির মৃত্যু।

কাজেই প্রত্যেক ব্যক্তির কিয়ামত হলো তার মৃত্যু।

[ফাতহুল বারী থেকে সংকলিত]

আল্লাহ তাআলা‌ই সর্বজ্ঞ।

অনুবাদঃ মুহাম্মাদ মুশফিকুর রহমান মিনার
সম্পাদনাঃ শায়খ মুহাম্মাদ নুরুল্লাহ তারিফ

মূল আর্টিকেল এর জন্য কৃতজ্ঞতা নিম্নোক্ত সাইটের প্রতি-

ইংরেজিঃ https://islamqa.info/en/20673/
আরবিঃ https://islamqa.info/ar/20673/
বাংলাঃ বালকের বৃদ্ধ হবার পূর্বেই ‘কিয়ামত’ হওয়া শীর্ষক হাদিসঃ নবী(ﷺ) কি কিয়ামতের ভুল ভবিষ্যৎবাণী করেছেন?
Islamqa-তে গৃহিত এই অনুবাদঃ https://islamqa.info/bn/20673/

১৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ২:২৬

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার দ্বিমত থাকতে পারে। আপনি 'হোল না' বললেও বলতে পারেন। কিন্তু হাদিসের ব্যাখ্যাকার বড় বড় পন্ডিতদের অভিমত এমনই।

প্রিয় এভো ভাই, আশ্চর্যের বিষয় হচ্ছে, বর্তমানে একটু লক্ষ্য করলেই আপনি দেখবেন, এ যুগে ইন্টারনেটের অবাধ তথ্য প্রবাহ আর উম্মুক্ত যোগাযোগ মাধ্যমের কল্যানে (না কি, অকল্যানে!) ইসলাম ধর্মের সাথে শত্রুতা পোষনকারী ছদ্মবেশী মুনাফিক চক্র মুসলিমদের চেয়ে কুরআন হাদিস বেশি বুঝার ভান দেখায়। আশা করি, আপনি তাদের পথে হাটবেন না।

ধন্যবাদ।

১৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ২:৩০

নতুন নকিব বলেছেন:



ধন্যবাদ। আশা করছি, নিশ্চয়ই ভালো আছেন।

সামান্য মতদ্বৈততা থাকলেও, মাঝে মাঝে আপনার ঝাঁঝালো কিছু কথা চোখে পড়লেও, আপনি কিন্তু আমার কাছের মানুষদের একজন।

শুভকামনা।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ৮:৪৩

নতুন নকিব বলেছেন:



সেটাই। এখন ফিতনা ফাসাদ বাড়ছে ক্রমশঃ।

ধন্যবাদ।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ৮:৪৩

নতুন নকিব বলেছেন:



চিন্তার বিষয়।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ৮:৪৬

নতুন নকিব বলেছেন:



ঈমান আছে কি না, তার প্রমান হচ্ছে তার আমল, অর্থাৎ, কাজকর্ম। ঈমানের দাবি হচ্ছে, ব্যক্তি তার প্রতিটি কাজে কর্মে ঈমানের প্রতিফলন ঘটাবেন। কথায় বলে, বৃক্ষ তোমার নাম কি? ফলে পরিচয়।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ৮:৫৩

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার কথায় যুক্তি আছে। আসলে কিছু লোক কিয়ামত বিষয়টি নিয়ে খুব বেশি বেশি প্রশ্ন করার ফলে তা বিরক্তিরও কারণ হয়েছে কখনও কখনও। বস্তুতঃ এর কারণেই এমন দ্ব্যর্থবোধক শব্দে উত্তর প্রদান করা হয়েছে বলে হাদিস বিশারদদের কেউ কেউ মনে করে থাকেন। যেটার সামান্য ইঙ্গিত পূর্বোক্ত মন্তব্যের উত্তরে দেয়া হয়েছে।

কাজী ইয়ায (র.) বলেন: এখানে “তোমাদের কিয়ামত” দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে— তাদের মৃত্যু। অর্থাৎ তাদের প্রজন্মের মৃত্যু কিংবা সম্বোধিত ব্যক্তিদের মৃত্যু।

[ইমাম নববী(র.) রচিত "শারহে মুসলিম" থেকে উদ্ধৃত]

আল-কারমানী (র.) বলেন: এ উত্তরটি হিকমতপূর্ণ শৈলীর অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ তোমরা বড় কিয়ামতের সময় সম্পর্কে প্রশ্ন করা বাদ দাও। কেননা সেটা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। বরং তোমরা তোমাদের প্রজন্মের সমাপ্তিকাল সম্পর্কে জিজ্ঞেস কর। কারণ সেটি জানা তোমাদের জন্য বেশী উপযোগী। যেহেতু সেটা জানাটা তোমাদেরকে নেক আমলের প্রতি উদ্বুদ্ধ করবে, নেক আমলের সময় ফুরিয়ে যাবার আগে। কেননা তোমাদের কেউ জানে না যে,কার আগে কে মারা যাবে।

রাগিব ইসফাহানী (র.) বলেছেন: ساعة শব্দের অর্থ— “সময়ের একটি অংশ”। দ্রুত হিসাব গ্রহণের উপমাস্বরূপ এ শব্দ দিয়ে কিয়ামতকে বুঝানো হয়। আল্লাহ্‌ তাআলা বলেন:

وَهُوَ أَسرَعُ الحاسِبينَ

অর্থঃ “এবং তিনি দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।”

(আল কুরআন, আন’আম ৬ : ৬২)

কিংবা নিম্নোক্ত আয়াতে আল্লাহ্‌ যা উল্লেখ করেছেন সে বিবেচনা থেকে কিয়ামত বুঝাতে এ শব্দটি ব্যবহৃত হয়।

كَأَنَّهُم يَومَ يَرَونَ ما يوعَدونَ لَم يَلبَثوا إِلّا ساعَةً مِن نَهارٍ ۚ

অর্থঃ “তারা যেদিন তাদের প্রতিশ্রুত শাস্তি দেখতে পাবে সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা দিনের এক মুহূর্তের বেশী (পৃথিবীতে) অবস্থান করেনি।”

(আল কুরআন, আহকাফ ৪৬ : ৩৫)

الساعة (আস-সা’আতু) শব্দটি তিনটি জিনিস বুঝাতে ব্যবহৃত হয়:

■ الساعة الكبرى (বড় কিয়ামত): তা হলো যেদিন মানুষকে হিসাব গ্রহণের জন্য পুনরুত্থিত করা হবে।

■ الساعة الوسطى (মধ্যবর্তী কিয়ামত): তা হলো কোনো প্রজন্মের সকলের মৃত্যু।

■ الساعة الصغرى (ছোট কিয়ামত): তা হলো কোনো ব্যক্তির মৃত্যু।

কাজেই প্রত্যেক ব্যক্তির কিয়ামত হলো তার মৃত্যু।

[ফাতহুল বারী থেকে সংকলিত]

আল্লাহ তাআলা‌ই সর্বজ্ঞ।

অনুবাদঃ মুহাম্মাদ মুশফিকুর রহমান মিনার
সম্পাদনাঃ শায়খ মুহাম্মাদ নুরুল্লাহ তারিফ

মূল আর্টিকেল এর জন্য কৃতজ্ঞতা নিম্নোক্ত সাইটের প্রতি-

ইংরেজিঃ https://islamqa.info/en/20673/
আরবিঃ https://islamqa.info/ar/20673/
বাংলাঃ বালকের বৃদ্ধ হবার পূর্বেই ‘কিয়ামত’ হওয়া শীর্ষক হাদিসঃ নবী(ﷺ) কি কিয়ামতের ভুল ভবিষ্যৎবাণী করেছেন?
Islamqa-তে গৃহিত এই অনুবাদঃ https://islamqa.info/bn/20673/

ধন্যবাদ।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ৯:০৫

নতুন নকিব বলেছেন:



মাফ করবেন প্রিয় ভাই,

আপনার প্রজ্ঞাপূর্ণ মন্তব্য উপভোগ করি; তবে কিছু কিছু শব্দচয়নে আপনি যদি আরও সতর্ক হতে সচেষ্ট হন, খুবই কৃতজ্ঞ হব।

আর যিনি বা যারা সত্য-মিথ্যে, সঠিক-বেঠিক কিংবা স্থান কাল পাত্র না বুঝে গাছপালা এবং প্রকৃতির ছবিকে প্রাণির ছবির সাথে তুলনা করে উল্টো পাল্টা যুক্তি পেশ করে অহেতুক বিতর্ক করতে আসেন, তাকে/ তাদের সাথে বেহুদা কথা না বাড়ানোই ভালো মনে করি। তাই 'সস্তা ধন্যবাদ' জানিয়ে হলেও যদি তাদের উপদ্রব থেকে বেঁচে থাকা যায়, সে চেষ্টা করা ছাড়া আর উপায় কি?

শুভকামনা জানবেন।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ৯:০৯

নতুন নকিব বলেছেন:



ফিতনার কারণে কাল কেয়ামতে যে কি বিচার হবে তা একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না।

-সহমত। আল্লাহ তাআলা আমাদের ক্ষমা করুন। কিয়ামতের ভয়াবহতা থেকে রক্ষা করুন।

নতুন নকিব ভাই, আমি একটি ইসলামিক পোস্ট দিতে চাচ্ছি, পোস্টে আপনার সহযোগিতার প্রয়োজন হতে পারে। আমি পোস্ট দিয়ে আপনাকে জানাবো।

-খুশির সংবাদ। ইনশাআল্লাহ, আপনার মত সুহৃদ প্রিয় মানুষের পাশে থাকাকে নিজের সৌভাগ্য মনে করি।

আল্লাহ তাআলা সর্বাবস্থায় আপনাকে কল্যানের ভেতরে রাখুন।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ৯:০৯

নতুন নকিব বলেছেন:



আমিন।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১১:৩২

নতুন নকিব বলেছেন:



এই হাদিসটি সহিহ বুখারী ও সহিহ মুসলিমের বিভিন্ন রেওয়ায়েতে বেশ ক'জন সাহাবি থেকে বর্ণিত হয়েছে। যেমন, সহিহ বুখারী (৬১৪৬) ও সহিহ মুসলিম (২৯৫২)-এ এসেছে:

عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رجال من الأعراب جفاة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسألونه متى الساعة فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول : إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم قال هشام [أحد رواة الحديث]: يعني موتهم.

অর্থঃ আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: কিছু অভদ্র বেদুঈন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট এসে তাঁকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে বললো যে,কিয়ামত কবে হবে? তখন তিনি তাদের মাঝে সবচেয়ে কম বয়সীর দিকে নজর দিয়ে বললেন: এ যদি বেঁচে থাকে তবে সে বৃদ্ধ হওয়ার পুর্বেই তোমাদের উপর তোমাদের কিয়ামত সংগঠিত হবে।” হিশাম -হাদিসটির একজন বর্ণনাকারী- বলেন: এর অর্থ হলো তাদের মৃত্যু।

আবার সহিহ মুসলিম এর আরেক রেওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে-

باب قُرْبِ السَّاعَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ الأَعْرَابُ إِذَا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ مَتَى السَّاعَةُ فَنَظَرَ إِلَى أَحْدَثِ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ فَقَالَ ‏ "‏ إِنْ يَعِشْ هَذَا لَمْ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ قَامَتْ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ ‏"‏ ‏.‏

৭১৪১। আবূ বকর ইবনু আবূ শায়বা ও আবূ কুরায়ব (রহঃ) ... আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বেদুঈনরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট এসেই তাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করত, বলত, কিয়ামত কবে হবে? তখন তিনি তাদের মাঝে কম বয়স লোকটির প্রতি নযর করে বলতেন, এ যদি বেঁচে থাকে তবে সে বৃদ্ধ হওয়ার পুর্বেই আমাদের উপর তোমাদের কিয়ামত সংগঠিত হবে।

সহিহ মুসলিম এর অন্য এক রেওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে-

باب قُرْبِ السَّاعَةِ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ وَعِنْدَهُ غُلاَمٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنْ يَعِشْ هَذَا الْغُلاَمُ فَعَسَى أَنْ لاَ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏

৭১৪২। আবূ বকর ইবনু আবূ শায়বা (রহঃ) ... আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জিজ্ঞেস করলেন, কিয়ামত কবে হবে? তখন তাঁর নিকট মুহাম্মাদ নামক এক আনসারী বালক উপিস্থিত ছিল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ এ বালক যদি বেঁচে থাকে তবে সে বৃদ্ধ হওয়ার পূর্বেই কিয়ামত সংগঠিত হয়ে যাবে।

সহিহ মুসলিম এর আরেক রেওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে-

باب قُرْبِ السَّاعَةِ

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلاَلٍ الْعَنَزِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُنَيْهَةً ثُمَّ نَظَرَ إِلَى غُلاَمٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ فَقَالَ ‏ "‏ إِنْ عُمِّرَ هَذَا لَمْ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَالَ أَنَسٌ ذَاكَ الْغُلاَمُ مِنْ أَتْرَابِي يَوْمَئِذٍ ‏.‏

৭১৪৩। হাজ্জাজ ইবনু শাঈর (রহঃ) ... আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা জনৈক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জিজ্ঞেস করলেন যে, কিয়ামত কবে হবে? এ কথা শুনে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুক্ষণ পর্যন্ত চুপ করে থাকেন। অতঃপর তিনি সম্মুখস্থ আয্‌দ-শানু'আ গোত্রের এক বালকের প্রতি তাকালেন। অতঃপর তিনি বললেনঃ এ বালক যদি দীর্ঘ হায়াত পায় তবে তার বার্ধক্যে পদার্পণ করার পূর্বেই কিয়ামত সংগঠিত হয়ে যাবে। আনাস (রাঃ) বলেন, তখন এ বালক আমার সমবয়স্ক ছিল।

সহিহ মুসলিম এর আরেক রেওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে-

باب قُرْبِ السَّاعَةِ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَرَّ غُلاَمٌ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنْ يُؤَخَّرْ هَذَا فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏

৭১৪৪। হারুন ইবনু আবদুল্লাহ (রহঃ) ... আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মুগীরা ইবনু শুবা (রাঃ) এর এক গোলাম একদা রাস্তা দিয়ে যাচ্ছিল, সে ছিল আমার সমবয়স্কা। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ যদি তার হায়াত দীর্ঘায়িত হয় তবে সে বার্ধক্যে পৌছার পূর্বেই কিয়ামত কায়িম সংগঠিত হবে।

সহিহ মুসলিম এর আরেক রেওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে-

باب قُرْبِ السَّاعَةِ

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرَّجُلُ يَحْلُبُ اللِّقْحَةَ فَمَا يَصِلُ الإِنَاءُ إِلَى فِيهِ حَتَّى تَقُومَ وَالرَّجُلاَنِ يَتَبَايَعَانِ الثَّوْبَ فَمَا يَتَبَايَعَانِهِ حَتَّى تَقُومَ وَالرَّجُلُ يَلِطُ فِي حَوْضِهِ فَمَا يَصْدُرُ حَتَّى تَقُومَ ‏"‏ ‏.‏

৭১৪৫। যুহায়র ইবনু হারব (রহঃ) ... আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত সনদে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ এক ব্যক্তি তার উষ্ট্রী দোহন করতে থাকবে; কিন্তু পাত্র তার মুখের কাছে পৌছার পুর্বেই কিয়ামত হয়ে যাবে। অনুরূপভাবে ব্যক্তি কাপড় বেচা-কেনায় লিপ্ত থাকবে। তারা বেচা-কেনা শেষ না করতেই কিয়ামত কায়িম হয়ে যাবে। এমনিভাবে এক ব্যক্তি তার হাউয মেরামত করতে থাকবে। কিন্তু মেরামত শেষ করার পুর্বেই কিয়ামত এসে যাবে।

সহিহ মুসলিম এর আরেক রেওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে-

باب قُرْبِ السَّاعَةِ

وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْبَدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَضَمَّ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى ‏.

৭১৪০। আবূ গাসসান মিসমাঈ (রহঃ) ... আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ আমি এবং কিয়ামত প্রেরিত হয়েছি এ দুটির মত। রাবী বলেন (এ সময়) তিনি তার শাহাদাত ও মধ্যমা আঙ্গুলিকে একত্রিত করেছেন।

শেষোক্ত হাদিসে শাহাদাত ও মধ্যমা আঙ্গুলিকে একত্রিত করে মূলতঃ কিয়ামতের নিকটবর্তীতাকে নির্দেশ করা হয়েছে।

এই বিষয়ক হাদিস নিয়ে ঘোলা পানিতে মাছ শিকারের চেষ্টা করে তেমন লাভ নেই। কারণ, এই হাদিসের শব্দ ও বাক্যের প্রতি সামান্য লক্ষ্য করলে আরবি ভাষায় অতি কিঞ্চিত জ্ঞান যাদের রয়েছে, তারাই বুঝতে সক্ষম হবেন যে, 'তোমাদের কিয়ামত' বলে আল্লাহর রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উপস্থিত প্রশ্নকারী ব্যক্তিবর্গের মৃত্যুর সময়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। যার সবচেয়ে বড় প্রমান হচ্ছে, এই হাদিসটির একজন বর্ণনাকারী হচ্ছেন হিশাম এবং তিনি বলেন যে, تقوم عليكم ساعتكم قال هشام [أحد رواة الحديث]: يعني موتهم বাক্যস্থিত ساعتكم এর অর্থ হলো 'তোমাদের মৃত্যু' এবং এরচেয়েও বড় যে বিষয়টি তা হচ্ছে, ساعتكم এর এই ব্যাখ্যাটিও হাদিসেরই একটি রেওয়াতেরও অংশ।

আশা করি, এবার বুঝতে পেরেছেন।

ধন্যবাদ।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১১:৩৬

নতুন নকিব বলেছেন:



সম্মানিত প্রিয় ভাই,

আপনার অনুরোধ রক্ষা করতে চেষ্টা করেছি। তবে, যা পারিনি তা আমার জ্ঞানের সীমাবদ্ধতা মাত্র। আশা করি, সেটুকু ক্ষমা করবেন।

কৃতজ্ঞতাসহ শুভকামনা।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ১২:০৭

নতুন নকিব বলেছেন:



আলোচ্য হাদিসে 'কেয়ামত' শব্দ আসেনি। বরং ساعة 'সাআতুন' শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে। এই শব্দের ব্যাখ্যায় বিস্তারিত আলোচনায় এখানে আর যাচ্ছি না। কারণ, নিচে সাড়ে চুয়াত্তুর ভাই এবং নীল আকাশ ভাইয়ের বড় মন্তব্য দেখলাম। যদিও তাদের দু'জনের দু'টো মন্তব্য পুরোপুরি এখনও পড়া হয়নি।

নিশ্চয় আল্লাহ আমাদের সবাইকে সাহায্য করবেন।

-ইনশাআল্লাহ, অবশ্যই আপনার সাথে সহমত পোষন করছি এবং আশাবাদি।

শুভকামনাসহ কৃতজ্ঞতা আপনার প্রতি।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১১:৪১

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনাদের মত বোদ্ধাজন আছেন বলেই তো আমাদের পথচলা এখনও সহজ। এমন সুন্দর মনের প্রদীপ্ত কিছু মানুষজনের টান এই ভার্চুয়াল জগত থেকে অনেককেই দূরে সরে যেতে দেয় না।

আপনাদের পদচারণা এসব প্লাট ফরমগুলোকে আলোকিত করে রাখুক।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১১:৪৪

নতুন নকিব বলেছেন:



সঠিক। কৃতজ্ঞতাসহ।

তবে, ঈমান থাকলেই তা কেবল হারানোর ভয়। ঈমানই যার নেই, তিনি আর হারাবেন কি? এমন দশার মানুষজনও এখন কালেভদ্রে চোখে পড়ে বৈকি!

আল্লাহ তাআলা প্রত্যেককে ঈমানের মত মহান সম্পদে সম্পদশালী করুন।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ২:০৩

নতুন নকিব বলেছেন:



চমৎকার ব্যাখ্যামূলক মন্তব্যে কৃতজ্ঞতা অশেষ।

আশা করি, আপনার এই মন্তব্য হাদিসের শব্দ নিয়ে প্রশ্ন তোলার ক্ষেত্রে এবং প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মুখনিঃসৃত বাণীর প্রতি অযাচিত অঙ্গুলি নির্দেশের আগে বিষয়গুলো পুনর্বার ভাবতে সাহায্য করবে।

আল্লাহ তাআলা আপনার জ্ঞানে বারাকাহ দান করুন। প্রশস্ততা দিন।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ দুপুর ২:১০

নতুন নকিব বলেছেন:



জ্বি, অসংখ্য ধন্যবাদ আপনাকে। পূর্বের মন্তব্যটি ডিলেট করেছি।

বিস্তারিত পরিসরে সময় ব্যয় করে চমৎকার মন্তব্য রেখে যাওয়ায় অনেক অনেক কৃতজ্ঞতা।

আল্লাহ তাআলা আপনার জ্ঞানে বারাকাহ দান করুন। আপনিসহ আপনার পরিবার পরিজন সকলকে সমৃদ্ধি ও কল্যান দান করুন।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ বিকাল ৩:০৮

নতুন নকিব বলেছেন:



অনেক সময় বাংলায় ভুল শব্দ অনুবাদ করা হয়। আর এই থেকেই সৃষ্টি হয় জটিলতা ও ভুল বোঝাবুঝি।

-এটা ঠিক। তবে কিছু লোকের কাজই হচ্ছে, ইসলাম ধর্মের বিবিধ সহজবোধ্য জিনিষকে জটিল থেকে জটিলতর করে মানুষের সামনে উপস্থাপন করা। এটা মনে হচ্ছে, কিছু লোকের মিশন হয়ে গেছে। এরা পানি ঘোলা করে তাতে মাছ শিকারের চেষ্টা করে থাকেন। আমার বিশ্বাস, বাস্তবিকতার মুখোমুখি হওয়ার ফলে আপনি নিশ্চয়ই এই বিষয়ে আমার চেয়ে অনেক বেশি জানেন এবং অনেক অনেক ধৈর্য্য-স্থৈর্য্য নিয়ে এই বিষয়গুলো অসাধারণ দায়িত্বশীলতার সাথে হ্যান্ডলিং করে থাকেন। আল্লাহ তাআলা আপনার মর্যাদা বৃদ্ধি করুন।

আলহামদুলিল্লাহ, যতটুকু পথ আপনার সাথে চলতে পেরেছি, তাতে মনে হয়েছে, ন্যায় বিচারের স্বার্থে, বাক স্বাধীনতাকে সমুন্নত করা এবং স্বচ্ছতার সাথে বিষয়টিকে এগিয়ে নেয়ার লক্ষ্যে ইসলাম ধর্মের পক্ষের কিংবা সন্দেহবাদী বন্ধুগণ, কারও প্রতিই আপনি অবিচার করেন না। যদিও বিভিন্ন সময়ে অনেককেই দেখেছি, আপনাকে পক্ষাবলম্বনের দায়ে দোষী সাব্যস্ত করেছেন তারা। কিন্তু সত্যিকারার্থে আমি এসব অভিযোগের গ্রহনযোগ্য তেমন কোনো কারণ খুঁজে পাইনি। বরাবরের মত আপনার চিন্তা ভাবনা পরিষ্কার বলে সত্যটা সহজেই আপনার কাছে এখানেও প্রতিভাত হয়ে উঠেছে। কিন্তু যারা চিন্তায় অন্য কিছু লালন করে থাকেন, তাদেরকে বুঝানো সত্যিই অনেক কঠিন কাজ। এমনকি আপনি বিভিন্ন সময়ে হয়তো দেখে এসেছেন, এদের কিছু সংখ্যক সাধারণতঃ কোনোভাবেই সত্য প্রকাশিত হবার পরেও তা উপলব্ধিতে নেয়া কিংবা যুক্তি মেনে নেয়া, এর কোনোটার ক্ষেত্রেই নমনীয় হতে রাজি নন। কষ্টটা মাঝে মাঝে হয় সেখানটাতেই।

যাক, অনেক কথা বলে ফেললাম। ভুল হয়ে থাকলে ক্ষমার দৃষ্টিতে দেখবেন বলে আশাবাদি। যে বন্ধুদের কথা বললাম, তাদের জন্য অন্তর খুলে কল্যান প্রার্থনা করছি, আল্লাহ তাআ'লার কাছে। আপনার এবং আপনার পরিবার পরিজন সকলের কল্যান কামনা করছি মহান রব্বুল আলামীন আল্লাহ তাআ'লার নিকট।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ বিকাল ৩:১৫

নতুন নকিব বলেছেন:



পুনরায় এসে শিক্ষামূলক প্রশ্ন রেখে যাওয়ায় কৃতজ্ঞতা।

ব্লগার সাড়ে চুয়াত্তুর ভাইকে অনুরোধ করবো, আপনার এই চমৎকার প্রশ্নগুলোর উত্তর দেয়ার জন্য। আশা করছি, তিনি চমৎকার এই প্রশ্নগুলোর চমৎকার এবং গ্রহনযোগ্য উত্তর দিতে সক্ষম হবেন এবং আমরা তার উত্তর থেকে ইসলামের দৃষ্টিকোণ থেকে সঠিকভাবে বিষয়গুলো জানতে সক্ষম হব।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ বিকাল ৩:২১

নতুন নকিব বলেছেন:



ধন্যবাদ আপনাকে। অনেক কষ্ট করে এই পোস্টে দীর্ঘ সময় সাথে থেকেছেন বলে বিশেষ কৃতজ্ঞতা। বিতর্কে যেতে ইচ্ছুক নই বলে ক্ষমাপ্রার্থী। আর তাছাড়া, আমার জানার সীমাবদ্ধতার জন্যও আন্তরিকভাবে দুঃখিত!

আরও বেশি ব্যাখ্যা আপনার জানার প্রয়োজন মনে করলে, আপনাকে অনুরোধ করবো, আপনি https://islamqa.info/bn সাইটে প্রশ্ন করে দেখতে পারেন।

শুভকামনা সবসময়।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ বিকাল ৩:২৫

নতুন নকিব বলেছেন:



চমৎকার বু্দ্ধিদীপ্ত উত্তরের জন্য ধন্যবাদ। আমার হাতেও খুব সময় না থাকায় সাড়ে চুয়াত্তুর ভাইকে অনুরোধ করেছি, তিনি যেন কা_ভা ভাইয়ের প্রশ্নের উত্তরে আসেন। আশা করছি, তিনি এসে আমাদের বাধিত করবেন।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ বিকাল ৪:১৩

নতুন নকিব বলেছেন:



ইনশাআল্লাহ। আপনার সাথে আছি। প্রয়োজন হলে যে কোনো সহযোগিতায়ও।

১৯ শে জানুয়ারি, ২০২১ বিকাল ৪:১৭

নতুন নকিব বলেছেন:



ইংরেজি থেকে একটা নিবন্ধ অনুবাদে হাত দিয়েছিলাম গত কিছু দিন পূর্বে। কেন যেন খুব একটা এগুচ্ছে না। এই ব্যাপারে আপনার কোনো হেল্প নিতে পারলে খুবই উপকৃত হতাম। তবে, সেটা এখনই নয়। আপনার সময় সুযোগ এবং সম্মতি থাকা সাপেক্ষে এবং পরবর্তীতে ইনশাআল্লাহ।

জাজাকুমুল্লাহ।

২০ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১১:২৬

নতুন নকিব বলেছেন:



জাজাকুমুল্লাহু তাআলা আহসানাল জাজা।

২০ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১১:৩৯

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার শেষোক্ত মন্তব্যের মূল্যবান মতামতগুলো যথার্থ। তেমন কোনো বিচ্যুতি চোখে পড়েনি। সর্বোপরি, আপনার কনসেপ্ট ক্লিয়ার। এমনটাই আমাদের সকলের থাকা উচিত। যত দূর জানি, ইসলাম ধর্মের গভীর জ্ঞান, তথা কুরআন হাদিসে পারদর্শিতার ক্ষেত্রে একাডেমিক পড়াশোনা আপনার ছিল না (আমার ভুল হয়ে থাকলে, ক্ষমাপ্রার্থী!)। সেটা না থাকলেও এই বিষয়ে আপনার সহজাত বোধগম্যতা মা-শাআল্লাহ সঠিক এবং আশাব্যাঞ্জক।

কৃতজ্ঞতা জানবেন।

২০ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১১:৩৯

নতুন নকিব বলেছেন:



জ্বি, করেছি। অশেষ ধন্যবাদ।

২১ শে জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১০:১১

নতুন নকিব বলেছেন:



যুক্তির আলোকে আপনার চমৎকার জ্ঞানগর্ভ আলোচনায় পূর্ণ সহমত। প্রশ্নটির যদিও আরও দালিলিক ব্যাখ্যা খুঁজছি তবুও এতটুকু তথ্য শেয়ার করায় সবিশেষ কৃতজ্ঞতা।

একটি হাদিসে রাসূল (স) একটি দুষ্ট ছেলেকে অকারণে গাছের ডাল ভাঙতে নিষেধ করা এবং অন্য হাদীসে একটি কাঁচা গাছের ডাল কবরে পুঁতে দেওয়ার ঘটনাই প্রমাণ করে তিনি যে গাছের জীবন আছে - একথা জানতেন।

-হাদিস দু'টির সূত্র উল্লেখ করা হলে সবার জন্য বুঝতে সুবিধা হতো। সম্ভব হলে দেয়ার অনুরোধ থাকলো।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা আপনার ইলম এবং আমালে সালেহায় বারাকাহ দান করুন।