০৭ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ৮:০৭

নতুন নকিব বলেছেন:



সঠিক বলেছেন। ধন্যবাদ। ফিলিস্তিনিদের আজকের এই দুর্ভোগের জন্য আরবরা অনেকাংশে দায়ী। তাদের স্বেচ্ছাচারিতা, চাটুকারিতা আর ক্ষমতালিপ্সু মনোভাব মুসলিম বিশ্বকে দুর্বল করে রেখেছে। তাদের ভূমিকা সবচেয়ে নেতিবাচক।

০৭ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ৮:১০

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার বক্তব্যটি নিঃসন্দেহে আবেগপূর্ণ এবং মুসলিম উম্মাহর একতা ও দায়িত্ববোধের প্রতিফলন। ফিলিস্তিনের পরিস্থিতি সন্দেহাতীতভাবে হৃদয়বিদারক, এবং বিশ্বের প্রতিটি বিবেকবান মানুষের মন এতে দারুনভাবে ব্যথিত।

ফিলিস্তিনে চলমান মানবিক বিপর্যয় সারা মুসলিম বিশ্বের হৃদয়কে ব্যথিত করেছে। এমন পরিস্থিতিতে মুসলিমদের উচিত একত্রিত হওয়া, শান্তিপূর্ণ উপায়ে নিজেদের অবস্থান তুলে ধরা, এবং দোয়ার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা।

পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের পর আন্তরিকভাবে দোয়া করা—এটি একজন মুসলমানের গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব। পাশাপাশি, দাওয়া অর্থাৎ সচেতনতা বৃদ্ধি ও সত্যের পক্ষে কণ্ঠস্বর তোলা অত্যন্ত জরুরি।

জিহাদ শব্দটির অর্থ শুধু সশস্ত্র যুদ্ধ নয়; এটি ব্যাপক অর্থ বহন করে—নিজের নফসের বিরুদ্ধে সংগ্রাম, অন্যায়ের প্রতিবাদ, সত্য প্রতিষ্ঠা, এবং শান্তি ও ন্যায়ের পক্ষে কাজ করাও জিহাদের অন্তর্ভুক্ত।

যে কোনো বিপর্যয়ের ক্ষেত্রে ধৈর্য ধরা, আত্মসমালোচনা করা এবং আল্লাহর দিকে ফিরে যাওয়াও মুসলমানদের কর্তব্য।

শান্তিপূর্ণ উপায়ে, কূটনৈতিকভাবে এবং মানবিক সহায়তার মাধ্যমে ফিলিস্তিনিদের পাশে দাঁড়ানোই বর্তমান বিশ্বপ্রেক্ষাপটে সবচেয়ে কার্যকর পথ হতে পারে।

০৭ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ১০:১১

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার বক্তব্য আপনি আপনার অবস্থান থেকে যুক্তিসংগত মনে করতেই পারেন, তবে কিছু বিষয় পরিষ্কার করা দরকার।

প্রথমত, বিজ্ঞান বনাম ধর্ম—এটা কোনো প্রতিযোগিতা নয়। বিজ্ঞান মানুষকে বস্তুজগত বুঝতে সাহায্য করে, আর ধর্ম মানুষের নৈতিকতা, আশা, বিশ্বাস ও আত্মিক শান্তির দিকটি নিয়ন্ত্রণ করে। গাজার মতো সংকটকে শুধুমাত্র বিজ্ঞান দিয়ে ব্যাখ্যা করা যায় না, কারণ এটা রাজনৈতিক, মানবিক এবং নৈতিক সংকটও বটে।

দ্বিতীয়ত, "আল্লাহ সাহায্য করেননি"—এই ধরণের মন্তব্য ঈমানদার মানুষের বিশ্বাসে আঘাত হানতে পারে। ইসলামি বিশ্বাস অনুযায়ী, পরীক্ষা ও বিপদ আল্লাহর একটি নিয়তি, যা দুনিয়াতে বিচার নয়, বরং ধৈর্য ও ঈমানের প্রমাণ। ইতিহাসের প্রতিটি যুগেই অত্যাচারিতরা প্রথমে কষ্ট ভোগ করেছে, পরে তাদের বিজয় এসেছে—চোখে দেখা সবই শেষ কথা নয়।

তৃতীয়ত, হামাস নিয়ে বিতর্ক থাকতেই পারে। কেউ তাদের প্রতিরোধ আন্দোলন মনে করে, কেউ জঙ্গি সংগঠন। কিন্তু পুরো একটি জাতি, লক্ষ লক্ষ নিরপরাধ নারী-শিশুকে তাদের সাথে এক করে ধ্বংস করা, গণহত্যা চালানো কখনোই ন্যায্যতা পায় না। এটিকে “শিক্ষা দেওয়া” বলা খুবই নির্মম এবং অমানবিক।

চতুর্থত, সব মুসলিম সংগঠনকে জঙ্গি বলা—এটা একটি বিপজ্জনক জেনারালাইজেশন। যেমন সকল নাস্তিক ব্যক্তি সহানুভূতিশীল ও যুক্তিবাদী হয় না, তেমনি সব মুসলিম সংগঠন সহিংস বা উগ্রবাদী নয়। এই দৃষ্টিভঙ্গি ঘৃণা উস্কে দেয় এবং বিশ্বশান্তির পথে অন্তরায় হয়।

শেষ কথা, মানুষের কষ্ট, কান্না ও মৃত্যু কখনো "বিজয়ের" প্রমাণ নয়। বরং তা মানবতার ব্যর্থতা।

০৭ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ১০:১৪

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার মতামতের প্রতি শ্রদ্ধা রেখেই বলছি—ধর্মকে শুধু হানাহানি, যুদ্ধ বা ক্যাচালের উৎস হিসেবে দেখা একটি একপাক্ষিক এবং অতিসরলীকৃত দৃষ্টিভঙ্গি। পৃথিবীর ইতিহাস, মানব সমাজ এবং সভ্যতা গঠনে ধর্ম যে বিশাল অবদান রেখেছে, তা অস্বীকার করা অন্যায় হবে।

✅ ধর্ম মানে শুধু যুদ্ধ নয়
ধর্ম মানে অনেক সময় ক্ষমা, সহানুভূতি, শান্তি, আত্মত্যাগ এবং নৈতিকতার চর্চা। পৃথিবীর প্রায় সব মহান ধর্মই প্রথমে মানুষের মধ্যে ভালোবাসা, একতা, ন্যায়বিচার, আত্মসংযম ও দয়া শেখায়।

✅ ধর্ম নয়, মানুষই সংঘাতের মূল কারণ
যে কোনো মতবাদ, আদর্শ কিংবা নীতিই যদি ভুল মানুষের হাতে পড়ে, সেটা ভয়ংকর হয়ে উঠতে পারে। ধর্মকে অস্ত্র বানিয়ে মানুষ যুদ্ধ করেছে, ঠিক যেমন জাতীয়তাবাদ, বর্ণবাদ, সাম্রাজ্যবাদ এমনকি নাস্তিকতা নামেও গণহত্যা হয়েছে। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়—স্ট্যালিন, মাও সেতুং, পোল পট—এরা কেউ ধার্মিক ছিলেন না, বরং নাস্তিক ছিলেন, কিন্তু ইতিহাসে ভয়াবহ হত্যাকাণ্ডের জন্য তাদের নাম লেখা আছে।

✅ পৃথিবীকে ধর্মহীন করে দিলে শান্তি আসবে—এটা অবাস্তব কল্পনা
যতদিন মানুষ থাকবে, তাদের মধ্যে বিশ্বাস, প্রশ্ন, ভয়, প্রেম, আস্থা থাকবে। আর এই চেতনাগুলোর উত্তর খোঁজার প্রয়াসেই ধর্মের জন্ম। তাই ধর্মকে মুছে দিয়ে শান্তি আনা সম্ভব নয়, বরং ধর্মকে সঠিকভাবে বোঝা ও ব্যবহার করাটাই প্রকৃত সমাধান।

✅ ফিলিস্তিনের সংকট শুধুই ধর্মীয় নয়
এই সংকট রাজনৈতিক, ঔপনিবেশিক, জাতিগত এবং ক্ষমতার লড়াইয়ের ফল। একে কেবল ইসলাম বা ধর্ম দিয়ে ব্যাখ্যা করলে পুরো বাস্তবতাকে অস্বীকার করা হয়।

শেষ কথা, শান্তি আসে যখন মানুষ ঘৃণার বদলে বোঝাপড়াকে, সহিংসতার বদলে সংলাপকে, এবং অন্ধ বিদ্বেষের বদলে ন্যায়বিচারকে বেছে নেয়।

০৭ ই এপ্রিল, ২০২৫ বিকাল ৩:৫২

নতুন নকিব বলেছেন:



وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

আর যারা কাফের তারা পারস্পরিক সহযোগী, বন্ধু। -সূরাহ আল আনফাল, ৭৩